والثاني: نُقولٌ كاذبة عمن نسبت إليه من وضع الفساق الفجار كما سنبينه.

الثالث: نُقولٌ مجملة محتملة لخلاف ما ذهبوا إليه+ [1] .

ثم شرع_رحمه الله_في تفصيل ذلك.

وقد سئل أبو الخطاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني×مسألة عن العشق، وحكم مواصلة العاشق للمعشوق، وكان السؤال شعرًا مكتوبًا في رقعة، فأجابه أبو الخطاب قائلًا:

يا أيها الشيخ الأديب الذي ... قد فاق أهل العصر في شعره

ثم قال:

من قارف الفتنة ثم ادعى الـ ... ـعصمة قد نافق في أمره

ولايجيز الشرعُ أسباب ما ... يورِّط المسلمَ في حظره

فانج ودع عنك صداع الهوى ... عساك أن تسلم من شره

هذا جواب الكلوذانيِّ قد ... جاءك يرجو الله في أجره [2]

وسئل ابن الجوزي×بأبيات عن جواز العشق مطلعها:

يا أيها العالم ماذا ترى ... في عاشق ذاب من الوجد

فأجابه ابن الجوزي قائلًا:

يا ذا الذي ذاب من الوجد ... وظلَّ في ضر وفي جهد

اسمع فدتك النفسُ من ناصحٍ ... بنصحه يهدي إلى الرشد

(1) روضة المحبين ص 139.

(2) روضة المحبين ص 151.