=قد توبع على هذا الحديث: أخبرني أبو هريرة بن الحافظ أبي عبدالله الحافظ الذهبي، وفاطمة بنت محمد المقدسية إجازة من الأول، وقراءة عليها، قالا:

أنا يحيى بن محمد بن سعد، قال الأول سماعًا، والآخر إجازة: أنا الحسن بن يحيى، أنا عبدالله بن رفاعة، أنا علي بن الحسن، أنا شعيب بن عبدالله، ثنا أحمد بن إسحاق بن عتبة، ثنا روح بن الفرج، ثنا عمرو بن خالد، ثنا حُديج ابن معاوية، ثنا كنانة مولى صفية بنت حيي.. الحديث [1] .

قلت: حُديج بن معاوية قال فيه الحافظ نفسه في التقريب: صدوق يخطئ.

ثم قال الحافظ أيضًا:

=وأخرجه الطبراني في الدعاء من وجه آخر عن صفية متابعًا لكنانة، وبقية رجال الترمذي رجال الصحيح+اهـ [2] .

قلت: والوجه الذي عند الطبراني هذا نصه:

قال الطبراني:

=حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، ثنا أبي، قال: وَجَدتُ في كتاب أبي بخطه، ثنا مستلم بن سعيد، عن منصور بن زاذان، عن يزيد _يعني ابن معتب مولى صفية بنت حيي، عن صفية _رضي الله عنها_.. الحديث [3] .

رجاله ثقات غير محمد بن عثمان بن أبي شيبة.

قال فيه الحافظ الذهبي: =الحافظ، كان بصيرًا بالحديث والرجال، وثقه صالح جَزَرَة+.

وقال ابن عدي: لم أر له حديثًا منكرًا، وهو على ما وصف لي عبدان لا بأس به.

وأما عبدالله بن أحمد بن حنبل فقال: كذاب+اهـ [4] .

قلت: تكذيب عبدالله له مخدوش؛ لأن في سنده إليه أبا العباس بن عقدة متكلم فيه، وممن تكلم فيه عبدالله بن أحمد بن حنبل نفسه.

فقد ذكر الخطيب البغدادي أنه قال فيه: =ابن عقده أفسد حديث أهل الكوفة+اهـ [5] .

فعلى هذا يكون محمد بن عثمان لا بأس به.

(1) نتائج الأفكار (1/80) .

(2) نتائج الأفكار (1/80) .

(3) الدعاء للطبراني (3/1585) رقم1740، والأوسط (6/221) رقم5468.

(4) ميزان الاعتدال (3/642) رقم7934.

(5) تاريخ بغداد (3/45) و (5/20) .