وأخرجه النسائي [1] والطبراني [2] والطحاوي [3] .

من طريق إسماعيل بن أبي خالد عن عطاء به.

وأخرجه عبدالرزاق [4] والطبراني [5] وعبد بن حميد [6] والحافظ ابن حجر [7] .

من طريق معمر بن راشد عن عطاء به.

وأخرجه ابن أبي شيبة [8] والخرائطي [9] والطحاوي [10] وابن ماجة [11] .

من طريق محمد بن فضيل عن عطاء به.

وأخرجه الطبراني [12] .

من طريق مسعر بن كدام عن عطاء به.

وابن ماجة [13] .

من طريق أبي يحيى التيمي وابن الأجلح [14] عن عطاء به.

وأخرجه الطبراني [15] من طريق إبراهيم بن طهمان، وزائدة، وأبي الأحوص، وابي إسحاق الخميسي، وعاصم بن علي السدوسي، وورقاء بن عمر اليشكري، كلهم عن عطاء بن السائب به.

وأخرجه الطحاوي [16] والطبراني [17] .

من طريق أبان بن صالح عن عطاء به.

(1) عمل اليوم والليلة للنسائي ص473 رقم813.

(2) الدعاء (2/1133) رقم728.

(3) شرح مشكل الآثار (10/281) رقم4088.

(4) مصنف عبدالرزاق (2/234) رقم3190.

(5) الدعاء (2/1133) رقم728.

(6) المنتخب (1/312) رقم356.

(7) نتائج الأفكار (2/265) .

(8) مصنف ابن أبي شيبة (2/390) و (10/233) رقم9313.

(9) مكارم الأخلاق (2/890) رقم673_ 994.

(10) شرح مشكل الآثار (10/285) رقم4093.

(11) سنن ابن ماجة (1/299) رقم926.

(12) الدعاء (2/1133) رقم728، والأوسط (3/456) رقم2977.

(13) سنن ابن ماجة (1/299) رقم926.

(14) الموجود في السنن =أبو الأجلح+، وأفاد العلامة أحمد شاكر× في شرح المسند (9/208) رقم9498 بأن الصواب =ابن الأجلح+ وهو عبدالله بن الأجلح الكندي الكوفي.

قلت: وهو كما قال فقد صرح به الحافظ المزي في تحفته، والحافظ ابن حجر في نكته (6/297) رقم8638.

(15) الدعاء (2/1133) رقم728.

(16) شرح مشكل الآثار (10/282) رقم4089.

(17) الأوسط (7/120) رقم6211.