... وأخرجه أبو عبدالله الحاكم في المستدرك بسنده من طريق الوليد أيضًا ، وقال: صحيح على شرط الشيخين [1] ، فهذا الحديث استغربه الترمذي كما أعله أبو أحمد والحاكم [2] فقال: إنه يشبه أحاديث القصاص [3] ، وأعله من المتأخرين الحافظ ابن كثير في كتاب فضائل القرآن قال - بعد نقل كلام الترمذي والحاكم - ولا شك أن سنده من الوليد على شرط الشيخين حيث صرح الوليد بالسماع من ابن جريج ، فالله أعلم ، فإنه من البين غرابته بل نكارته [4] .

... ومن هذا الباب أيضًا حديث: (( في كل أرض آدم كآدمكم ) )وقد سبق الكلام عليه في المبحث السابق ، ومن ذلك أيضًا أن يكون متن الحديث سمج المعنى أو مخالفًا للقرآن فيعلونه بذلك مثل ما ورد: (( عليكم بالعدس فإنه مبارك يرقق القلب ويكثر الدمعة قُدس فيه سبعون نبيًا ) )فهذا أعله الإمام عبدالله بن المبارك رحمه الله فقال لما سئل عنه: أرفع شيء في العدس أنه شهوة اليهود ولو قدّس فيه نبي واحد لكان شفاء من الأدواء فكيف بسبعين نبيًا ؟ وقد سماه الله (( أدنى ) )ونعى على من اختاره على المن والسلوى وجعله قرين الثوم البصل [5] .

... فانظر كيف أعل ابن المبارك هذا القول لسوء معناه ومخالفته لكتاب الله .

(1) المستدرك (1/461) .

(2) هو الحافظ محمد بن أحمد النيسابوري الكرابيسي ، قال الذهبي: أبو أحمد الحاكم محدث خراسان الإمام الحافظ الجهبذ

... صاحب التصانيف ، وهذا هو الحاكم الكبير ، وهو شيخ أبو عبدالله الحاكم صاحب المستدرك ، قال عنه تلميذه

أبوعبدالله: كان أبو أحمد من الصالحين الثابتين على سنن السلف ومن المنصفين . انظر: تذكرة الحفاظ

(3) شرح العلل لابن رجب ، ص 395 .

(4) فضائل القرآن ، مطبوع مع تفسير ابن كثير ، ص 56 ، 57 .

(5) ذكره عنه ابن القيم في المنار المنيف ، ص 64 .