فاستعنت بالله تبارك وتعالى في جمع ما تيسر من أخبار فتيات الصحابة وسيرهن، وقد سلكت في هذا الكتاب ما سلكته في الكتاب السابق"شباب الصحابة" [1] ، غير أني مددت العمر إلى الثلاثين، لأن ما روي من أخبار النساء لا يقارن بما روى من أخبار الرجال، فكانت سير الشباب تضيق عن إيراد من فوق الخامسة والعشرين بخلاف سير الفتيات.

وسعيت قدر الإمكان إلى ربط القصص والنماذج بالواقع المعاصر وهموم الفتاة المسلمة، وإيراد بعض الشواهد خاصة من أخبار النساء وسيرهن [2] .

أسأل الله أن يرزقني الإخلاص في القول والعمل، وأن يبارك في هذا الجهد وينفع به، وأن يرزقنا محبة أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - ويحشرنا معهم؛ إنه سميع مجيب.

محمد بن عبدالله الدويش

ص ب 52960 الرياض 11573

الرياض 7/8 /1419هـ

مدخل

ثمة مفاهيم واقتناعات حول قضية المرأة تكونت وترسخت بفعل عوامل ومؤثرات عدة، وتحولت إلى بدهيات جعلت كثيرًا من الناس ينطلق منها مباشرة ويغفل عن أصلها ومنشئها ومدى سلامتها واتفاقها مع المنهج الشرعي.

ومنها أن للمرأة خصوصية فطرية، ترتب عليها بعض الخصوصية في الأحكام الشرعية مما تتميز به عن الرجال، وهذه الخصوصية إنما هي في أحوال استثنائية، إذ الأصل العموم، فخطاب الشرع يأتي عامًا يخاطب به الإنس والجن، الرجل والمرأة، الكبير والصغير.

لكن بعضهم يعكس المسألة فيجعل الخصوصية هي الأصل، وتبدو مظاهر هذا الفهم في مطالب كثيرة بتوجيه حديث خاص للمرأة في كل قضية تطرح.

(1) انظر كتاب: شباب الصحابة ص (6)

(2) التزمت أن تكون النماذج من أخبار الفتيات اللاتي دون الثلاثين، لكن قد أورد أخبارًا لغيرهن للاستشهاد.