ومن ذلك: قولهم عند تقبيل الحجر الأسود"الله صل على نبي قبّلك"فهذا تقوله العامة وخصوصًا من غير أهل هذه البلاد عند تقبيل الحجر الأسود ولا أصل له ، بل لا يتصور أصلًا أن يكون له اصل بهذا المعنى فانتبه ونبه فإن هذا من النصيحة التي هي مقتضى الدين . والله أعلم .

ومن ذلك: قولهم"أمرت أن أحكم بالظاهر والله يتولى السرائر"هو كلام صحيح لا غبار عليه لكنه ليس بحديث ، وقد اشتهر بين الأصوليين والفقهاء الأحابر ولا وجود له في كتب الحديث المشهورة ولا الأجزاء المنشورة وجزع العراقي بأنه لا أصل له وكذا أنكره المربي السيوطي: هذا من كلام الشافعي في الرسالة . وقال الحافظ عماد الدين بن كثير: لم أقف له على سند . أ.هـ . قلت: ويكفي في ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: ( إني لم أومر أن أنقب عن قلوب الناس ) وحديث ( أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم أقالها أم لا ) . ولذلك فالقاعدة عندنا تقول: لنا الظاهر والله يتولى السرائر . والمقصود أن هذا الكلام صحيح معناه لكن لا أصل لمبناه . والله أعلم .