1-أن هذا الضابط غير حاصرٍ , فإن في القرآن ما نزل غير مصدّر بأحدهما ؛ بل ليس موجودًا فيه أحدهما , كما في كثير من قصار المفصل كالمسد والكوثر وغيرها [1] .

2-كذلك هذا الضابط غير مطّرد , فهناك سور مدنية ذكر فيها"يأيها الناس"كما في سورة البقرة قوله تعالى ِ { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (21) } [البقرة (21) ] وفيها { يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا } [ البقرة (168) ] وفي صدر سورة النساء- وهي مدنية - قوله تعالى { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ } وفيها { إِنْ يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ أَيُّهَا النَّاسُ } [النساء (133) ] . وهناك سور مكية ذكر فيها"يأيها الذين آمنوا"كما في سورة الحج - على قول بعض العلماء أنها مكية - قوله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ } [الحج (77) ] [2] .

3-أن الأثرَ الذي استدلوا به الصحيحُ فيه - كما قاله الدارقطني وغيره- أنه عن علقمة وليس عن ابن مسعود- رضي الله عنه - [3] .

4-أما من قال: (إنه صحيح في يَا أَيُّهَا { الَّذِينَ آَمَنُوا } وأما { يَا أَيُّهَا النَّاسُ } فقد يأتي في المدني) فيُرّد عليه بسورة الحج فهي مكية وفيها { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا ارْكَعُوا وَاسْجُدُوا وَاعْبُدُوا رَبَّكُمْ } [الحج (77) ] [4] .

(1) ينظر: مناهل العرفان (1/160) ,والمكي والمدني لـ عبد الرزاق حسين (1/55) وتقدم مفصّلًا في مسألة تعريف المكي والمدني .

(2) ينظر: البرهان للزَّركشي (1/277) , والإتقان (1/81) , مناهل العرفان (1/160) .

(3) تقدم تخريجه , وكلام العلماء عليه في مسألة تعريف الكي والمدني .

(4) ينظر: البرهان للزَّركشي (1/277) , والإتقان (1/81) .