القول الثاني: أنّ أول المفصّل سورة القتال , وعزاه الماوردي للأكثرين [1] .

القول الثالث: أنّ أول المفصّل سورة الحجرات , أورده ابن حجر عن النووي [2] .

القول الرابع: أنّ أول المفصّل سورة ق , قال به كثير من الصحابة [3] .

القول الخامس: أنّ أول المفصّل سورة الصافات .

القول السادس: أنّ أول المفصّل سورة الصفّ .

القول السابع: أنّ أول المفصّل سورة تبارك حكى هذه الثلاثة السابقة ابن أبى الصيف اليمني [4] في نكت التنبيه [5] .

القول الثامن: أنّ أول المفصّل سورة الفتح , حكاه الدِزْمارِي [6] في شرح التنبيه المسمى رفع التمويه [7] .

(1) ينظر: النكت والعيون للماوردي (1/26) , وفتح الباري (2/ 249) .

(2) أورده ابن حجر عن النووي , ولم أجد رأي النووي في المجموع ولا في شرح مسلم , وإنما ذكر الأقوال فقط. ينظر: فتح الباري (2/249) , والمجموع (3/384) , وشرح النووي (6/107) .

(3) ينظر: النكت والعيون للماوردي (1/27) , والمجموع (3/384) , والبرهان للزَّركشي (1/342) , وفتح الباري (2/ 249) .

(4) محمد بن إسماعيل بن علي الفقيه اليمني , أبو عبد الله , المعروف بابن أبي الصيف , نزيل مكة , سمع من عبدالرحيم بن عبد الخالق بن يوسف , والمبارك بن الطباخ , من تصانيفه: نكت التنبيه , مات سنة (609هـ) .

ينظر: تكملة الإكمال للبغدادي (3/632) , وطبقات فقهاء الشافعية لابن قاضي شهبة (1/379) .

(5) ينظر:البرهان للزَّركشي (1/343) وفتح الباري (2/ 249) .

(6) أحمد بن كشاسْبَ بن علي الدزماري ,كمال الدين الصوفي , الفقيه , الشافعي , أبو العباس , روى عن الحسين بن الزبيدي , وقرأ عليه أبو شامة , من تصانيفه شرح التنبيه , المسمى رفع التمويه عن مشكل التنبيه , مات سنة (643هـ) .

ينظر: الوافي بالوفيات (7/195) , و طبقات فقهاء الشافعية لابن قاضي شهبة (1/419) .

(7) ينظر: البرهان للزَّركشي (1/343) , وفتح الباري (2/ 249) .