ألِفٌ ونصف.قال الداني في"التيسير": ( أطولهم مدًّا في الضربين جميعًا - يعنى المتصل والمنفصل - ورش وحمزة , ودونهما عاصم , ودونه ابن عامر والكسائي , ودونهما أبو عمرو [1] من طريق أهل العراق , وقالون من طريق أبى نشيط [2] بخلاف عنه , وهذا كله على التقريب من غير إفراط , وإنما هو على مقدار مذاهبهم من التحقيق والحدر ) انتهى كلامه [3] .فَعُلِمَ بهذا أن أصلَ المدّ متواتر , والاختلاف والطرق إنما هو في كيفيةِ التلفظ به" [4] ."

وقال الزَّركشي أيضًا"ولا شك في تواتر الإمالة أيضًا , وإنما اختلافهم في كيفيتها مبالغةً وحضورًا , أما تخفيفُ الهمزة - وهو الذي يطلق عليه تخفيف , وتليين , وتسهيل , أسماء مترادفة - فإنه يشمل أربعة أنواع من التخفيف , وكلُّ منها متواتر بلا شك" [5] .

وبهذا يكون ترجيح الزركشي موافقًا للقول الأول , وهو ما عليه ابن الجزري .

أدلة الأقوال:

أدلة القول الأول (اختيار الزركشي ومن وافقه) :

(1) أبو عمرو بن العلاء المازني , البصري , المقرئ , النحوي , شيخ القراء بالبصرة , اسمه زبَّان كما صححه الذهبي , ولد سنة (68هـ) , أخذ القراءة عن أهل الحجاز والبصرة , عرض على مجاهد , وسعيد بن جبير , وقرأ عليه خلق كثير , منهم يحيى اليزيدي , وابن المبارك , مات سنة (154هـ) .

ينظر: معرفة القراء (1/223) , وسير أعلام النبلاء (6/407) .

(2) محمد بن هارون , أبو نشيط الربعي , المروزي ثم البغدادي , الثقة , من جلة القراء , وكان من حفاظ الحديث , قرأ على قالون , وسمع من محمد بن يوسف الفريابي , وأبي المغيرة , قرأ عليه محمد بن أحمد بن أبي الأشعث , وعلى روايته اعتمد الداني في تيسيره , مات سنة (258هـ) .

ينظر: معرفة القراء (1/438) , وسير أعلام النبلاء (12/324) .

(3) التيسير للداني (30) .

(4) البرهان للزَّركشي (1/466-467) .

(5) البرهان للزَّركشي (1/468) .