قال ابن فارس [1] :"الراء والجيم والحاء أصل واحد , يدلُّ على رَزانَةٍ وزِيادَة , يُقال: رجح الشيء , وهو راجح , إذا رَزَن , وهو من الرُّجحان" [2] .

وقال ابن منظور [3] :"وأَرْجَحَ الميزانَ أيْ: أثقله حتى مال" [4] .

ويقال: رَجَحَ في مجْلِسه يَرْجُح: ثَقُلَ فلمْ يَخِفّ [5] .

ومن هنا يتبيَّن أنَّ الترجيح في اللغة مداره على الزِّيادة والرَّزانة والثّقل .

تعريف الترجيح اصطلاحًا: ...

للأصوليين في تعريف التَّرجيح عدَّة تعاريف , ومن ذلك ما عرَّفه الزَّركشي بقوله:"تقوية إحدى الأمارتين على الأخرى بما ليس ظاهرًا" [6] .

وعرَّفه بعضهم بأنه:"تقوية إحدى الأمارتين على الأخرى لدليل" [7] .

العلاقة بين التعريف اللغوي والاصطلاحي:

(1) أحمد بن فارس بن زكريا بن محمد بن حبيب الرازي , أبو الحسين , كان واسع الأدب , متبحرًا في اللغة , فقيهًا شافعيًا , من كتبه: المجمل , وحلية الفقهاء , ومعجم مقاييس اللغة , مات سنة (390هـ) .

ينظر: وفيات الأعيان (1/118) , و إنباه الرواة (1/127) .

(2) معجم مقاييس اللغة (421) .

(3) محمد بن مكرم بن علي بن أحمد بن أبي القاسم بن حقة بن منظور الأنصاري الإفريقي المصري , جمال الدين , أبو الفضل , صاحب لسان العرب , ولد سنة (630هـ) , كان عالمًا بالنحو , واللغة , والتاريخ , سمع من ابن المقير , وروى عنه السبكي , والذهبي , اخنصر كثيرًا من كتب الأدب كالأغاني , والعِقْد الفريد , مات سنة (711هـ) .

ينظر: بغية الوعاة (1/248) , وشذرات الذهب (8/49) .

(4) لسان العرب (2/445) , وينظر: القاموس المحيط (1/221) .

(5) ينظر: لسان العرب (2/445) .

(6) البحر المحيط في أصول الفقه (6/130) .

(7) شرح الكوكب المنير (4/616) , وينظر للاستزادة: التعارض والترجيح للحفناوي (ص279) ؛ فقد توسع في ذكر أقوال العلماء في تعريف الترجيح .