في كتابه"الإتقان"كما هو ظاهرٌ جليّ ؛ بل قد نصَّ على ذلك فقال:"خطر لي بعد ذلك أن أؤلف كتابًا مبسوطًا , ومجموعًا مضبوطًا أسلك فيه طريق الإحصاء , وأمشي فيه على منهاج الاستقصاء ؛ هذا كله وأنا أظنُّ أني متفرِّدٌ بذلك غير مسبوق بالخوض في هذه المسالك , فبينا أنا أجيل في ذلك فكرًا , أقدم رجلًا وأُؤَخِّر أخرى , إذْ بلغني أنَّ الشيخ الإمام بدر الدين محمد بن عبد الله الزَّركشي - أحد متأخري أصحابنا الشافعيين - ألَّف كتابًا في ذلك حافلًا يُسمى:"البرهان في علوم القرآن"فتطلبته .... [ إلى أن قال:] ولما وقفت على هذا الكتاب ازددت به سرورًا , وحمدت الله كثيرًا , وقَوِيَ العزم على إبراز ما أضمرته , وشددت الحزم في إنشاء التصنيف الذي قصدته , فوضعت هذا الكتاب العليّ الشأن , الجليّ البرهان , الكثير الفوائد والإتقان , ورتَّبت أنواعه ترتيبًا أنسب من ترتيب البرهان , وأدمجت بعض الأنواع في بعض , وفصَّلت ما حقه أن يُبان , وزدته على ما فيه من الفوائد والفرائد والقواعد والشوارد ما يشنف الآذان" [1] .

وبهذا يتبين إفادة السيوطي من الزركشي كثيرًا ؛ بل بالغ حاجي خليفة [2]

(1) الإتقان (1/45) .

(2) مصطفى بن عبد الله القسطنطيني , المعروف بـ"حاجي خليفة", تركي الأصل , مؤرخ , بحاثة , ولد سنة (1017هـ) , تولى أعمالًا كتابية في الجيش العثماني , وانقطع للتدريس في آخر حياته , من مصنفاته: كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون , وسلم الوصول إلى طبقات الفحول , مات سنة (1067هـ) .

ينظر: الأعلام (7/236) .