قوله في أول ما نزل من القرآن:"الصَّحيح أنَّ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ } نزلت أولًا" [1] .

وقال في مسألة"أول المفصَّل":"والصَّحيح عند أهل الأثر أنَّ أوَّله (ق) " [2] .

وقال في حُكْم قول: ( سورة كذا ) :"كَرِهَ بعضُهم أنْ يُقال: سُورة كذا , والصَّحيح جوازُه" [3] , وغيرها الكثير من الأمثلة [4] .

2-الصواب:

وهو ضدُّ الخطأ [5] , وهذه الصيغة تدل على صحة القول وقوَّته , وضعف المخالف , وقد ذكرها الزَّركشي في ترجيحاته في مواضع عدَّة , ومن ذلك:

ما ذكره في"مسألة القيام للمصحف"فقد قال:"والصواب ما قاله النووي [6] في التبيان [7] من استحباب ذلك والأمر به ؛ لما فيه من التعظيم وعدم التهاون به" [8] .

(1) التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح (2/1014) .

(2) البرهان (1/344) .

(3) البرهان (1/362) .

(4) للاستزادة من الأمثلة ينظر: البرهان (2/107) , و (2/160) , و (2/285) , و (2/306) , و (2/351) , والبحر المحيط في أصول الفقه (2/108) , و (2/123) , و (4/96) , و (4/104) . وتشنيف المسامع (1/155) , و (1/157) .

(5) ينظر: لسان العرب (1/535) .

(6) الإمام الفقيه الحافظ , محيى الدين , أبو زكريا , يحيى بن شرف بن مري الحزامي الحوراني الشافعي , ولد (631 هـ) , سمع من الرضي بن البرهان , والنعمان بن أبي اليسر , وصنَّف التصانيف النافعة ؛ كشرح صحيح مسلم , والروضة , والمجموع , مات سنة (676هـ) .

ينظر: تذكرة الحفاظ (4/1470) , وطبقات الحفاظ (1/513) .

(7) ينظر: التبيان (191) .

(8) البرهان (2/106) .