وكذا في مسألة: قراءة القارئ للقرآن وفمه ملوث بالنجاسة فقد قال:"وقلنا يحرم [1] . كما هو الرَّاجح ؛ وإن كان النووي [2] رجَّح عدم التحريم" [3] .

4-وبنحوه صيغة"يترجح"؛ فقد ذكرها في مسألة عد البسملة آية فقال:"... وبهذا يترجَّح مذهب الشافعيّ على مذهب أبي حنيفة [4] في عدِّ الفاتحة سبع آيات مع البسملة" [5] .

5-الحق:

نقيض الباطل , ويأتي بمعنى اليقين [6] , ويريد الزركشي بتلك الصيغة بيان قوَّة القول, وضعف المخالف غالبًا .

ومن أمثلة ترجيحه بهذه الصيغة قوله - في مسألة: تواتر المدَّ والإمالة ونحوها-:

"استثنى الشيخ أبو عمرو بن الحاجب [7] "

(1) أيْ: قراءة القرآن بفمه الملوث بالنجاسة .

(2) ينظر: التبيان في آداب حملة القرآن (70) , والمجموع (2/163) , والأذكار (12) .

(3) المنثور في القواعد (2/330) .

(4) أبو حنيفة النعمان بن ثابت التيمي الكوفي , فقيه أهل العراق , عالم , ثقة , ورع , حافظ , روى عن حماد بن أبي سليمان وعطاء , وروى عنه ابنه وكيع ومحمد ابن الحسن وخلائق , مات 151هـ .

ينظر: تهذيب التهذيب (4/229) , وطبقات الحفاظ (80) .

(5) البرهان (1/167) .

(6) ينظر: لسان العرب (10/313) .

(7) عثمان بن عمر بن أبي بكر , أبو عمرو بن الحاجب الكردي الأصل , المصري , المقرئ , الأصولي , المالكي , الفقيه , النحوي , ولد سنة (570هـ) , سمع من الشاطبي كتاب التيسير , وقرأ القراءات على أبي الفضل الغزنوي , وأبي الجود اللخمي , تلا عليه بالسبع الموفق النصيبي , مات سنة (646هـ) .

ينظر: معرفة القراء (3/1287) , وسير أعلام النبلاء (23/264) .