قوله تعالى: { لَا on#uچّ.خ) فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ دourَ مeّ9$$خ/ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ iLىد=tو } [1] .

24.قال ابن أبي شيبة [2] :حدثنا زيد بن الحباب [3] ، عن مغيرة بنت حسان [4]

(1) سورة البقرة, الآية: 256.

(2) مصنف ابن أبي شيبة 6/126 حديث (30016) .

إسناده:

(3) زيد بن الحباب أبوالحسين العلكي، أصله من خراسان، وكان بالكوفة، ورحل في الحديث فأكثر منه، وهوصدوق يخطيء في حديث الثوري من التاسعة، مات سنة ثلاثين ومائتين، روى له مسلم، والأربعة.

وثقه الدار قطني وعثمان بن أبي شيبة وعلي بن المديني والعجلي، وقال أبوحاتم: صدوق صالح، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطيء، يعتبر حديثه إذا روى عن المشاهير، وأما روايته عن المجاهيل ففيها المناكير. انظر: التقريب 222 رقم (2124) ، الجرح والتعديل3/561 رقم (2538) ، التاريخ الكبير3/319 رقم (1302) ، الكاشف 1/415 رقم (1729) ، تهذيب التهذيب3/347 رقم (738) ، تهذيب الكمال10/40 رقم (2095) .

(4) مغيرة بنت حسان التميمية، مقبولة، من الخامسة، روى لها أبوداود، وانفرد بالرواية عنها أخوها حجاج.ذكرها ابن حبان في الثقات،وذكرها ابن حجر في التقريب باسم مغيرة بنت حيان، وفي لسان الميزان بلفظ حبان، وفي تهذيب الكمال (مغيرة بنت حسان) ، قلت: وقد ذكر من ترجم لها أن الذي روى عنها أخوها حجاج بن حسان ولم يُذكر فيما اطلعت عليه من كتب الرجال خلاف في اسم أبيه أنه حسان. انظر: التقريب 753 رقم (8685) ، الكاشف2/518 رقم (7080) ، تهذيب الكمال 35/309 رقم (7533) ، الثقات5/466رقم (5754) .

الحكم على الإسناد:

ذُكر في ترجمة مغيرة بنت حسان أن أخاها حجاجًا انفرد بالرواية عنها، وهذا يدل على أن زيد بن الحباب لم يروعنها، فإسناده منقطع والله أعلم.