ويقدمون فيما سبق: المفرد ثم المثنى، ثم الجمع ابتداء بجمع المذكر السالم، ثم جمع التكسير ، ثم جمع المؤنث السالم.

جـ- المشتقات: ورتبواها كما يلي:

1-المشتقات دون إضافة الحروف الساكنة .

2-المشتقات بإضافة الحروف الساكنة .

منهج عزوهم الحديث:

1-يعزون الحديث إلى المصدر الأصلي بالرموز، ويحددون موضع الحديث فيه على النحو التالي:

أ- يذكرون اسم الكتاب التفصيلي في المصدر (مثل: كتاب الصلاة، وكتاب الحج ...) ورقم الباب عند عزوهم للبخاري، وأبي داود، والنسئي - النسائي - والترمذي، وابن ماجه، والدرامي .

ب- ويذكرون اسم الكتاب التفصيلي في المصدر ، ورقم الحديث عند عزوهم لمسلم والموطأ .

جـ- ويذكرون رقم المجلد والصفحة عند عزوهم لمسند الإمام أحمد .

2-يقتصرون على جزء من الحديث المشتمل على اللفظة المرتب عليها .

3-أسماء الكتب وأرقام الأبواب المحال عليها هي مطابقة لطبعات خاصة هم اعتمدوا عليها. لذلك فجامع الترمذي يختلف ترقيمه في الفهرس عن بعض الطبعات الموجودة حاليًا لأنهم اعتمدوا على طبعة سابقة ولذلك ذكروا: عند الرجوع إلى الترمذي: ارجع بابين مثلًا .... وهذا ليس دائمًا فأحيانًا يكون الرجوع 13 بابًا.

نجمتين فوق الرقم ( **) تشير إلى تكرار الحديث في أكثر من موضع (انظر المعجم 4/255)

طبعات الكتب التي تناولها المعجم بالفهرسة:

*"صحيح"الإمام البخاري ، وتمام اسمه العلمي: (( الجامع المسند الصحيح المختصر من حديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وسننه وأيامه ) )، الطبعة التي رقم كتبها وأبوابها وأحاديثها: محمد فؤاد عبد الباقي .

*"صحيح"الإمام مسلم ، وتمام اسمه العلمي: (( المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل ) )، الطبعة التي في خمسة مجلدات ، تحيق: محمد فؤاد عبد الباقي .

* سنن أبي داود: الطبعة التي حققها عزت عبيد الدعاس. المطبوعة بحمص -، و هي مرقمة وفق ترقيم أصحاب المعجم المفهرس