2-أن قوله تعالى:`£JدBu { تَبِعَكَ } قيد يخرج ما عداه أي من اتبع إبليس وسلك وراءه طريق الغواية والضلال فهو الهالك، وأما من رجع ورشد أو لم يستمع لوسوسته فهو الناجي والفائز وبهذا القيد يصبح لا وجود لدعوى التعارض والله أعلم.

-وعلى ذلك فلا معارضة بين الآية والحديث والله أعلم بالصواب.

مسألة حَمَلةِ العرش

سورة غافر (الموضع الأول)

قال تعالى: { الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آَمَنُوا رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ } [غافر: 7] .

والآية التي صرَّحت بالإخبار عن عدد الملائكة الذين يحملون العرش قال تعالى:

{ وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ } [الحاقة: 17] .

"?الحديث الذي يوهم ظاهره التعارض مع الآية:"

عن عكرمة، عن ابن عبَّاس رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - صدق أمية في شيءٍ من شعره فقال:

رجُلٌ وثورٌ تحتَ رِجل يمنيه ... والنّسرُ للأُخرى، وليثٌ مُرصدُ

فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (صدق) فقال:

والشمس تطلع كل آخر ليلةٍ ... حمراء يُصبح لونَها يتورّد

تأبى فما تطلُع لنا في رسلها ... إلَّا معذبةً وإلَّا تجلدُ

فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: (صدق) [1] .

"?الدراسة:"

أولا ً: معنى الحديث:

(1) أخرجه أحمد (1/256) ، وابن أبي عاصم في السنة (579) ، وأبو يعلى (4/365- 366،2482) ، وابن خزيمة في التوحيد (1/202- 204، 111) ، والبيهقي في الأسماء والصفات (2/206- 208، 771) من طريق ابن اسحاق عن يعقوب بن عتبة عن عكرمة، به، قال الحافظ ابن كثير في البداية والنهاية (1/13) إنّهُ (( حديث صحيح الإسناد رجالهُ ثقات ) ). وقال في تفسيره (12/172) : (( هذا إسناد جيد ) ).