5.توثيق الأقوال و المذاهب من كتب أصحابها أو من غيرها عند التعذّر .

6.توثيق المعاني اللغوية اعتمادًا على معاجم اللغة بالإحالة على المادة والجزء والصفحة .

7.توثيق المعاني الاصطلاحية من كتب المصطلحات المختصة ، أو من كتب أهل الفن التابعة .

8.إيضاح الألفاظ الغريبة في الهامش اعتمادًا على كتب المعاجم والمصطلحات على ما سبق .

9.التعريف بالأعلام الواردة متضمنًا ذكر الاسم ، والنسب ، واللقب ، والمولد ، والوفاة ، وذكر ما اشتهر فيه من الفنون والمذاهب ، مع بيان أهم مؤلفاته ، والإشارة إلى مصادر الترجمة .

10.التعريف بالفرق الواردة في البحث بذكر الاسم المشهور للفرقة وما يرادفه من أسماء ، وبيان نشأة الفرقة وأشهر رجالها وآراؤها التي تميزت بها اعتمادًا على الكتب المختصة بذلك .

11.الإحالة على المصدر حين النقل منه بالنص بذكر الجزء والصفحة ( وأما معلومات المرجع من تاريخ الطبعة ومكانها واسم الناشر وغير ذلك فمحلّها في ثَبَت المصادر إلا عند اختلاف الطبعة ) ، وعند النقل بالمعنى تكون الإحالة مسبوقة بكلمة: ( انظر ) .

ثالثًا: المنهج المتعلق بالناحية الشكلية والتنظيمية ولغة الكتابة ، ويتضح مما يأتي:

1.العناية بضبط ما يحتاج لذلك .

2.العناية بصحة المكتوب وسلامته من الناحية اللغوية والإملائية والنحوية مع مراعاة حسن تناسق الكلام ورقي أسلوبه قدر الإمكان .

3.العناية بعلامات الترقيم ، ورقمها في مكانها الصحيح .

4.العناية بانتقاء حرف الطباعة في كل موضع بحسبه .

5.إثبات النصوص على نحو المنهج الآتي:

ـ وضع الآيات القرآنية بين قوسين على هذا الشكل { ... } .

ـ وضع الأحاديث والآثار النبوية بين قوسين على هذا الشكل ( ... ) .

ـ وضع النصوص المنقولة عن العلماء بين قوسين على هذا الشكل"...".