المثال الثاني

حديث عبد الله بنِ عُمَرَ: (( أنَّ النَّبِيّ - صَلَّى عَلَى النَّجَاشِيِّ فَكَبَّرَ أَرْبَعًا ) )

الخطوة الأولى: جمعُ طرقِ الحديث، والنظر فيها مجتمعةً:

الحديث أخرجه:

ابنُ ماجه في سننه (1/ 491 رقم1538) كتاب الجنائز، باب: ما جاء في الصلاة على النجاشي، والخطيبُ في تاريخ بغداد (9/ 117) ، (13/ 117) ، وابنُ عبد البر في التمهيد (6/ 325) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق (60/ 240) جميعهم عن سهل بن زنجلة.

وميسرة بن علي الخفاف في مشيخته-كما في التدوين في أخبار قزوين (2/ 483) - من طريق عمرو بن رافع.

وابن المقرئ في المعجم (ص39رقم29) ، والخليليُّ في الإرشاد (1/ 275 رقم37) كلاهما من طريق محمد بن حماد الطهرانيُّ.

والخليليُّ في الإرشاد (1/ 275 رقم37) من طريق محمد بن عمّار بن الحارث-ومن طريقه القزويني في التدوين (4/ 140) -.

كلهم (سهل بن زنجلة، وعمرو بن رافع، ومحمد بن حماد، ومحمد بن عمار) عن مكي بن إبراهيم، عن مالك عن نافع عن ابن عمر أنّ النبي - صلى على النجاشي فكبر أربعًا.

وسهل بن أبي سهل صدوق، وعمرو بن رافع ثقة ثبت، ومحمد بن حماد ثقة حافظ -التقريب (ص 257رقم2657، وص412رقم5028، ص 475رقم5829) -، ومحمد بن عمار بن الحارث قال ابنُ أبي حاتم في الجرح (8/ 43رقم198) : (( كتبتُ عنه وهو صدوق ثقة ) ).

وتابع مكيَّ بنَ إبراهيم على هذه الرواية الحُبابُ بنُ جبلة الدقاق، أخرجه:

دَعْلَج بن أحمد في (( غرائب مالك ) )-كما في لسان الميزان (2/ 164) ، ومن طريقه الخطيب في تاريخ بغداد (8/ 284) -، وابن المقرئ في المعجم (ص39رقم29) قال: حدثنا