مثال ذلك قوله تعالى {وجاءوا أباهم} فالهمزة الأولى جاء بعدها واو مدية فهذا مد بدل والهمزة الثانية تقدمها واو مدية فهذا مد منفصل فتنازع حرف المد سببان سابق ولاحق فنعمل بالأقوى منهما وهو المد المنفصل [اللاحق] ويلغى مد البدل [السابق على حرف المد] .

وكذلك إذا وقفنا على كلمة {?لسَّمَآءُ} ونحن نَمد المد العارض للسكون حركتين فقط فإننا نمدها أربع حركات على أنها مد متصل، فنكون قد غلَّبنا المتصل على العارض للسكون.

وكذلك في {يُرَآءُونَ} : اجتمع فيها مدان: متصل وبدل، فيقدم المتصل على البدل هنا؛ لأنه أقوى منه، المتصل هو (الألف التي بعدها همزة) ، والبدل (همزة بعدها واو) .

وايضا في {ءَآمِّينَ} : اجتمع هنا مدان: بدل ومد لازم كلمي مثقل، فيقدم المد اللازم على البدل لأنه أقوى منه.

وكذلك {جَآءُو أَبَاهُمْ} : اجتمع هنا مدان: بدل ومنفصل، فيقدم المد المنفصل عندما تمده أربع حركات لأنه أقوى من البدل (في حالة الوصل) .

-متى يتخلف المد:

المد الطبيعي الثابت حال الوقف فقط

يثبت المد الطبيعي حال الوقف ويتخلف في الوصل في الحالات التالية:

1.أن يأتي بعد حرف المد حرف ساكن في كلمة أخرى. نحو:

- {ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ} (المطففين 16) الواو المدية في آخر كلمة (لَصَالُوا) لا تمد إلا عند الوقف عليها أما عند الوصل فتُحذف لالتقاء ساكنين.

- {وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ} (الفجر 10) ياء (ذِي) تمد عند الوقف على الكلمة أما عند الوصل فيُحذف المد لالتقائه بساكن في الكلمة التالية.

- {فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ} (النساء 176) تمد الألف المدية في آخر (كَانَتَا) و (فَلَهُمَا) عند الوقف على الكلمة أما حال الوصل فتُحذف.