1 - (يُوسفَ) أي في سورة يوسف في قوله تعالى {امرأت العزيز} وقد أتت في موضعين في السورة

2 - (عِمرانَ) أي في سورة آل عمران في قوله تعالى {إذ قالت امرأت عمران} .

3 - (الْقَصَصْ) أي في سورة القصص في قوله تعالى {وقالت امرأت فرعون} .

4 - (تحريمُ) أي في سورة التحريم وذلك في ثلاث مواضع منها وهي {امرأت نوح وامرأت لوط} {امرأت فرعون} .

-والقاعدة في كلمة [امرأت] : أن كل امرأة أضيفت لزوجها فالتاء فيها مبسوطة ومن لطيف ما يذكر ما قَعَّدُوه هنا فقالوا: [كل امرأة بزوجها مبسوطة] .

خامسا: كلمة {وَمَعْصِيَتِ} :

وقد وردت في موضعين في سورة المجادلة {ويتناجون بالإثم والعدوان ومعصيت الرسول} {فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصيت الرسول} , وإلى هذا أشار الناظم بقوله (بقدْ سَمِعْ يُخَصْ) أي أن كلمة معصيت بالتاء المفتوحة لم ترد إلا في سورة قد سمع.

قال الناظم رحمه الله:

[98] شَجَرَتَ الدُّخَانِ سُنَّتْ فَاطِرِ

كُلًا وَالَانْفَالِ وَأُخْرَى غَافِرِ

سادسا: كلمة {شَجَرَتَ} :

وذلك في موضع واحد وهو في سورة (الدخان) في قوله تعالى {إن شجرت الزقوم} .

*وما عداه فيكتب بالتاء المربوطة كقوله تعالى {أذلك خير نزلًا أم شجرة الزقوم} في سورة الصافات