ثالثا: كلمة {لَعْنَتَ} :

وذلك في موضعين:-

1 - (لَعْنَتَ بِها) الضمير يعود إلى سورة آل عمران وهذا الموضع هو في قول الله تعالى {ثم نبتهل فنجعل لعنت الله على الكاذبين} ثم أن عبارة الناظم قاصرة عن المراد في سورة آل عمران حيث أطلقها ولم يقيد بما فيهم المقصود منها: إذ جاء فيها أيضا ... {أولئك جزاؤهم أن عليهم لعنة الله} الآية (87) وهو مرسوم بالهاء , فقد يتوهم بعبارة الناظم"لعنت بها"أن كل ما جاء في سورة آل عمران فهو مرسوم بالتاء , فليس المراد عموما ما فيها كما سبق في"رحمت الزخرف"مع أن المتبادر من إطلاقها العموم , فرحم الله الإمام الشاطبي حيث تفطن لها وقيد ذلك في الرائية المعروفة بـ"عقيلة أتراب القصائد"في علم الرسم فقال:

( والنور لعنتُ قل ... فيها , وقبل فنجعل لعنتَ ابتُدِرَا)

ولذلك قيد بعض الفضلاء هذا الشطر بقوله [عمران نجعل لعنت بها والنور] .

2 - (والنورِ) أي في سورة النور في قوله تعالى {والخامسة أن لعنت الله عليه إن كان من الكاذبين}

* وما عداهما فمرسوم بالتاء المربوطة.

قال الناظم رحمه الله:

[97] وَامْرَأَتٌ يُوسُفَ عِمْرَانَ الْقَصَصْ

تَحْرِيْمُ مَعْصِيَتْ بِقَدْ سَمِعْ يُخَصّ

رابعا: كلمة {امْرَأَتُ} :

وذلك في المواضع التالية:-