وهذه قاعدة هامة: ما اختلف فيه بين القراءات بين الجمع والإفراد كتب في المصحف الشريف بتاء مبسوطة، ولم يذكر الناظم رحمه الله هذه الكلمات وهي سبع كلمات في القران اختلف فيها بين الافراد والجمع.

وهذه الكلمات هي كما يلي:

1 -كلمة {جملت} في قوله تعالى {كأنه جملت صفر} في سورة المرسلات.

2 -كلمة {الغرفت} في قوله تعالى {وهم في الغرفت آمنون} في سورة سبأ.

3 -كلمة {بينت} في قوله تعالى {فهم على بينت منه} في سورة فاطر.

4 -كلمة {ثمر ت} في قوله تعالى {وما تخرج من ثمرت من أكمامها} في سورة فصلت.

5 -كلمة {غيبت} في قوله تعالى {غيبت الجب} في كلا الموضعين في سورة يوسف.

6 -كلمة {ءايت} في قوله تعالى {ءايت للسائلين} في سورة يوسف , وفي قوله تعالى ... {لولا أنزل عليه ءايت من ربه} في سورة العنكبوت.

7 -كلمة {كلمت} في قوله سبحانه وتعالى في الأربع مواضع الآتية:

أ - {وتمت كلمت ربك صدقًا وعدلًا} في سورة الأنعام.

ب _ {كذلك حقت كلمت ربك على الذين فسقوا} في سورة يونس.

ج _ {إن الذين حقت عليهم كلمت ربك لا يؤمنون} في سورة يونس.

د _ {وكذلك حقت كلمت ربك على الذين كفروا} في سورة غافر.

[والموضعان الأخيران وقع فيهما الخلاف في رسمها بين التاء المبسوطة والمربوطة وذلك لمن قرأها بالإفراد وأما من قرأها بالجمع فالتاء مبسوطة عنده قولًا واحدًا] .