وكذلك يتجلى تجديده وفكره الموضوعي في تصوفه الطاهر، البعيد عن القصص الغريبة، والكرامات التي تجعل سيرة أصحابها أقرب إلى الأسطورة منها إلى الواقع.

كما تظهر في كتاباته حسرته على ما آل إليه المغرب في زمنه من إهمال الجوانب الدينية والأخلاقية، والأمانة العلمية، فهو يقارن - في غير ما موضع - بين حال المغرب قديما وحديثا، ويتمنى لو بقي قادته وعامته في مستوى المسؤولية التي كانوا عليها من قبل.

ومن أهم المؤلفات التي تركها:"تحفة الأكياس، ومفاكهة الجلاس، فيما غفل عنه صاحب زهر الآس في بيوتات أهل فاس"، ذيل به على كتاب والده المذكور، وطبع ذيلا له بتحقيق العلامة الدكتور علي بن المنتصر الكتاني - رحمه الله تعالى - كعدد ثان من الموسوعة الكتانية لتاريخ فاس، و"الدر الفريد، في سبيل الخير مفيد"في تاريخ أحباس وأوقاف فاس، و"تحفة الانشراح والانبساط فيمن تولى خطتي القضاء والعدالة بفاس العليا والسماط"، وتأليف في ترجمة الشيخين محمد بن عبد الكبير بن محمد الكتاني ووالده، و"لواقح الأزهار الندية، فيمن تولى وأقبر من القضاة والعدول بهذه الحضرة الفاسية"في ثلاثة أسفار، و"المواهب الفتحية في ذكر الأخوة الأربعة أبناء السيدة فاطمة الحلبية"في سفر ضخم...وغير ذلك.

توفي بفاس يوم السبت 27 جمادى الأولى عام 1362 عن 67 عاما، ودفن بروضة الشرفاء الكتانيين بالقباب قرب روضة الشيخ أحمد بن عبد الحي الحلبي رضي الله عنهم.

عمر بن الحسن الكتاني (1)

(1) المراجع:"إتحاف المطالع" (2: 526) ،""طبقات الكتانيين طريقة"، و"إتحاف المطالع" (2/ 526) ، و"رياض السلوان بمن اجتمعت بهم من الإخوان" (ص114) ، و"السبحة النورانية" (ص92) ...وغيرها."