قلت: بل ضعيف جدا . قال الذهبى فى (( الميزان ) ) ( 4 / 468 ) : مجمع على ضعفه . وتابعه المعلى بن هلال ، عن سليمان التيمى بهذا الاسناد . ولم يذكر"خمسين ذراعا". أخرجه ابن شاهين فى (( الترغيب ) ) ( 512 ) ، وابن الجوزي فى (( الموضوعات ) ) ( 1094 ) ، والمعلى تالف البتة . اتهمه أحمد وابن المبارك وابن معين بوضع الحديث . ورماه السفيانان بالكذب . وتركه النسائي وغيره . ورواه أيضا سليمان بن عمرو - وهو هالك - أخرجه ابن الجوزي فى (( الموضوعات ) ) ( 1097 ) من طريق أبى الوليد قال: أتيت سليمان بن عمرو فجلست اليه فقال: حدثنا سليمان التيمي عن أنس قال: ط من قاد أعمى أربعين خطوة"، فقلت: قوموا من عند هذا الكذاب ."

وهذا موقوف مع سقوطه . ووقفت له على طريق خامس:أخرجه أبو الشيخ فى (( طبقات المحدثين ) ) ( 163 ) من طريق الوليد بن مسلم ثنا بحر السقاء ، عن قتادة ، عن الحسن ، عن أنس مرفوعا:"من قاد ضريرا أو مريضا أربعين خطوة عدلت له رقبة ، فان قاده ثمانين خطوة عدل له رقبتين ، ومن قاده مائة خطوة أدخله الله الجنة". وهذا ضعيف جدا . والوليد بن مسلم كان يدلس التسوية ، ولم يصرح في جميع الاسناد ، وبحر بن كنيز السقاء ضعيف ، وقتادة والحسن مدلسان . والله أعلم .

*وأما حديث جابر رضى الله عنه مرفوعا:"من قاد مكفوفا أربعين خطوة وجبت له الجنة"أخرجه العقيلى ، ومن طريقه ابن الجوزي فى (( الموضوعات ) ) ( 1098 ) من طريق يزيد بن مروان الخلال ، ثنا محمد بن عبد الملك الأنصاري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر . وقد أورد الغقيلي هذا الحديث فى (( الضعفاء ) ) ( 4 / 103 ) فى ترجمة الأنصاري هذا ولم يسنده وقال: لا يتااابع عليه الا من جهة أوهن من جهته . ويزيد بن مروان كذبه يحيبن معين فى (( ضعفاء العقيلي ) ) ( 4 / 389 ) ، وقد تقدم الاختلاف على الأنصاري في اسناده .

وجملة القول: أن الحديث باطل من جميع وجوهه . والله أعلم .

3 -"من قرأ: (( قل هو الله احد ) )خمسين مرة ، غفر الله له ذنوب خمسين سنة"؟

** الجواب: حديث ضعيف 0