حديث ضعيف

أخرجه البزار ( 123 ، 2231 ،2855 ،"كشف الأستار ) قال: حدثنا ابراهيم بن عبد الله ، ثنا سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي ، ثنا اسماعيل بن عياش ، عن عاصم بن رجاء بن حيوة ، عن أبيه ، عن أبى الدرداء مرفوعا:"ما أحل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام ، وما سكت عنه فهو عفو ، فاقبلوا من الله عافيته ، فان الله لم يكن لينسى شيئا . ثم تلا هذه الآية:"وما كان ربك نسيا"مريم:64 . وأخرجه الحاكم ( 2 / 375 ) ، وعنه البيهقي ( 10 / 12 ) من طريق أبى نعيم الفضل بن دكين ، ثنا عاصم بن رجاء حدث عنه ، وأبوه روى عن أبى الدرداء غير حديث ، واسناده صالح"كذا قال البزار رحمه الله ، وقد روى هذا الحديث من وجه آخر ."

فأخرجه الترمذي في سننه ( 1726 ) ، وأبو اقاسم البغوي فى"معحم الصحابة" ( ج 9 / ق 158 / 1 - 2 ) ، وابن شريح فى"جزء بيبي" ( 85 ) ، وابن عدي في الكامل (3/1267) ، والعقيلي في الضعفاء (2/174) والطبراني في الكبير (ج6/رقم 6124) والحاكم ( 4/115) والبيهقي ( 10/12) من طريق عن سيف بن هارون عن سليمان التيمي عن عن ابي سليمان النهدي عن سلمان الفارسي قال: سئل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمنوالجبن والفراء فقال: الحلال ما أحل الله في كتابه و الحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو عفو"."

قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه ، وروي سفيان وغيره عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن سلمان قوله ،وكأن الحديث الموقوف أصح و سألت البخاري عن هذا الحديث فقال: ما أراه محفوظا روي سفيان عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن سلمان موقوفا ، قال البخاري: وسيف بن هارون مقارب الحديث وسيف بن محمد ذاهب الحديث .

وقال العقيلي": لا يحفظ الا عنه - يعني عن سفيان بن هارون - الا بهذا السند"وسئل أبو حاتم الرازي كما في ( علل الحديث ) (1503) عن هذا الحديث فقال:"هذا خطأ رواه الثقات عن التيمي عن ابي عثمان عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا - ليس فيه (سلمان ) وهو الصحيح . . . .انتهي ."

قلت: وقد وقفت علي رواية سفيان بن عيينة .

أخرجها البيهقي (10/12) من طريق بشير بن موسي .ثنا الحميدي ، عن سفيان عن سليمان التيمي عن ابي عثمان عن سلمان رضي الله عنه - أراه رفعه - قال . . .وذكره هكذا وردت هذه الرواية علي الشك في رفعه . ووقع في كلام البخاري الجزم بوقفه عن سفيان .