السابعة: أن يأتي الاسم و فيه لام بعدها شين، فإن الشينات في العربية كلها قبل اللام.

الأدلة

تثبت النحويات بأمور هي:

الأول: السماع: و المحتج به منه:

القرآن: فكلُّ ما ورد أنه قريء جاز الاحتجاج به في العربية سواءً كان:

(1) متواترًا وهو ما قرأ به السبعة.

(2) آحادًا وهو ما روي عن بعضهم و لم يتواتر.

(3) شاذًا: وهو ما كان عن غير السبعة.

و الإجماع على الاحتجاج بالقراءات الشاذة.

و ليس فيه لغة ضعيفة و لا شاذة و فيه لغات قليلة.

و ليس فيه ما ليس من لغة العرب، و إنما يتوافق اللفظُ اللفظَ و يقاربه و معناهما واحد. و أحدهما بالعربية و الآخر بغيرها. و كل ما فيه فهو أفصح مما في غيره إجماعًا.

الحديث: الصحيح الاحتجاج به، و هو أولى من غيره عدا القرآن.

و يستدل منه بما ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نقله على اللفظ المروي به، و سواء فيه:

(1) المتواتر.

(2) الآحاد.

كلام العرب: و يحتج منه بما ثبت عن الفصحاء الموثوق بعربيتهم، حتى و لو كانوا كفارًا.

و يحتج بكلام قبائل قلب الجزيرة: قريش، قيس، تميم، أسد، ثم هذيل، و بعض كنانة، و بعض الطائيين.

و لا يؤخذ عمن جاور غير العرب لفساد ألسنتهم.

و لا يحتج بكلام المولّدين و المُحدَثِيْن.