و من اختلاف اللغات ما هو اختلاف تضادٍّ.

و قد يكون في الكلمة لغتان، أو ثلاث، أو أربع، أو خمس، أو ست، و لا يكون أكثر من ذلك.

الثاني: الإجماع: وهو اتفاق علماء النحو و الصرف على مسألة أو حكم.

و المراد بالعلماء أئمة البلدين _ الكوفة و البصرة _، أو أكثر النحاة، لا كلّ العلماء في العصور.

و إجماع العرب إن وقف عليه.

و هو حجة إذا لم يخالف:

(1) المنصوص.

(2) المقيس على المنصوص.

و يعمل بالمجمع عليه عند تعارضه مع المختلف فيه.

و إحداث قولٍ من تركيب للمذاهب شبيه بتداخل اللغات.

مسألة: هل يعتبر الإجماع السكوتي؟

التحقيق على اعتباره.

الثالث: القياس: وهو حمل غير المنقول على المنقول إذا كان في معناه.

وهو معظم أدلة النحو، و التعويل عليه في أغلب المسائل النحوية.

و لا يتحقق إنكاره لأنه أغلب النحو، و إنكاره إنكار للنحو.

و ينقسم إلى:

(1) حمل فرع على أصل.

(2) حمل أصل على فرع.

(3) حمل نظير على نظير.

(4) حمل ضد على ضد.

و الأول و الثالث هو قياس المساوي: وهو أن تكون العلة في الفرع و الأصل على سواء.