خصوصيات كان:

-قد تزاد في الكلام 0

-تحذف مع اسمها ، أو تحذف وحدها ، وقد تحذف هي واسمها وخبرها 0

-تحذف نونها

زيادة كان:

ترد كان في العربية على ثلاثة أقسام: ناقصة وتامة وزائدة ، وشرط زيادتها أمران:

1-أن تكون بلفظ الماضي 0

2-أن تكون بين شيئين متلازمين ليسا جارا ومجرورا ، وقد شذت زيادتها بلفظ المضارع في قول الشاعرة: أنت تكون ماجدٌ نبيلٌ 0

وقد شذت زيادتها بين الجار والمجرور في قول الشاعر:

جياد بني أبي بكر تسامى على كان المسومة العرابِ 0

وأكثر ما تزاد كان بين ما وفعل التعجب ، ويقاس على ذلك 0

حذف كان:

= تحذف كان مع اسمها ويبقى خبرها بعد إن ولو الشرطيتين:

قد قيل ما قد قيل إن صدقا وإن كذبا التمس ولو خاتما من حديد 0

= تحذف وحدها ويبقى اسمها وخبرها ويعوض منها ما الزائدة ، وذلك بعد إن المصدرية:

أبا خراشة إمّا أنت ذا نفر فإن قومي لم تأكلهم الضبع 0

( ماذا علينا لو أعربنا إما حرف تفصيل ، أنت مبتدأ ، ذا نفر حال ، وجملة فإن قومي 00 خبر المبتدأ ؟ وهذا هو الرأي الصائب عندي ) 0

= قد تحذف هي واسمها وخبرها معا ويعوض من الجميع ما الزائدة ، وذلك بعد إن

الشرطية ، افعل هذا إمّا لا ، والأصل: افعل هذا إن كنت لا تفعل غيره 0

= قد تحذف هي واسمها وخبرها بلا عوض ، تقول: لا تعاشر فلانا فإنه فاسد الأخلاق

أي وإن كان فاسدا 0

-يجوز حذف نون المضارع فيها بشرط أن يكون المضارع مجزوما بالسكون ، وأن لا يكون بعده ساكن ولا ضمير متصل ، مثل: لم أك مجرما 0 ولا يجوز الحذف في نحو: (لم يكن الذين كفروا 000 ) لاتصال الساكن بها ، ولا يجوز الحذف في نحو: إن يكنه فلا تسلط عليه ، وذلك لاتصال الضمير بها 0

-تختص كان وليس بجواز زيادة الباء في خبريهما ، ولا تزاد الباء في خبر كان إلاّ إذا سبقها نفي أو نهي: ما كنت بحاضر ، ولا تكن بغائب 0

-من الشواهد التي اختلف فيها قول الفرزدق: