ب - حروف النفي ( ما - لا 0- إنْ ) نحو:

اعلمْ ما الكذبُ أسلوبُ الأقوياء 0 أظن لا الكذبُ مفيدٌ مرتكبه ولا النفاقُ 0

ج - لام الابتداء الداخلة على المبتدأ: اعلمُ لَلحريةُ في حاجةٍ إلى مستوى راقٍ من

النفوس0

د - اللام الداخلة على جواب القسم ، نحو:

ولقد علمت لتأتين منيتي إنّ المنايا لا تطيش سهامها 0

والدليل على أنّ هذه الأفعال المعلقة عاملة في التقدير أنه يعطف على الجملة

بعدها بالنصب ، ولولا أنها منصوبة تقديرا ما صحّ هذا العطف ، ومن ذلك:

وما كنت أدري قبل عزة ما البكا ؟ ولا موجعات القلب حتى تولّت 0

فجملة - ما البكا - مكونة من مبتدأ وخبر في محل نصب بالفعل المعلق - أدري

وكلمة موجعات - معطوفة عليها وهي منصوبة بالكسرة 0

أعلم وأرى وأخواتهما

( أعلم - أرى - أنبأ - نبّأ - أخبر - خبّر - حدّث )

ينصب بعدها ثلاثة مفاعيل ، الثاني والثالث منها أصلهما المبتدأ والخبر 0

إعراب الفعل المضارع

الفعل المضارع معرب ، وقد يأتي مبنيا إذا اتصلت به إحدى النونين - لنسوة أو التوكيد

رفع الفعل المضارع: يرفع المضارع إذا ورد في الجملة ولم يسبقه ناصب أو جازم ، وقد وردت شواهد في اللغة لا تتفق مع ذلك ، ومنها:

محمدُ تفدِ نفسَك كلُ نفسٍ إذا ما خفْتَ من شيء تَبَالا 0

فاليومَ أشربْ غير مستحقب إثما من الله ولا واغل 0

فالفعل تفدِ حذف منه حرف علة مع أنه متجرد من الناصب والجازم، ولم يرفع ، والفعل أشرب مجزوم الآخر مع تجرده من الناصب والجازم ، وقد أجهد النحاة أنفسهم ليخضعوا لغة الشعر إلى القاعدة ، فقالوا في الأول أن أصله لتفد ، وفي الثانية أن الضمة حذفت للضرورة

نصب الفعل المضارع

= الحروف الأصلية الناصبة للمضارع هي: أن - لن - إذن - كي 0

= ينصب المضارع بأن مضمرة وجوبا بعد: لام الجحود - حتى - أو - فاء السببية - واو

المعية 0

= ينصب المضارع بأن مضمرة جوازا في الجملة التي يتحقق فيها ما يلي: