... ... أفّ ... ... ... ...: بمعنى أتضجر 0

ـ أحكام اسم الفعل ...:

... ... ـ أنه لا يضاف كما أن الفعل لا يضاف 0

... ... ـ أنه لا يأتي معه الضمير البارز ، فالكلمة صَهْ تستخدم كما هي للمفرد والمثنى

والجمع المذكر والمؤنث 0

... ... ـ اسم الفعل إذا نوِّن فهو نكرة ، وإذا لم ينون كان معرفة:

... ... ... ... صَهْ عن الحديث ...: اسكت عن هذا الحديث الخاص ولك الكلام في غيره 0

... ... ... ... صَهٍ عن الحديث ...: اسكت تماما عن كل حديث 0

... ... ... ... إيهِ حديثا ...: زدني من هذا الحديث الخاص الذي تحدثني عنه 0

... ... ... ... إيهٍ حديثا ...: زدني من أي حديث تتحدث فيه 0

... ... ـ يرى جمهور النحاة أن المفعول بعد أسماء الأفعال لا يتقدم عليها ، وهذا طبعا

بخلاف الأفعال ، وممن خالف في ذلك الكسائي الذي أجاز ذلك ، واعتبر من ذلك

( كتابَ الله عليكم ) ومنه:

... ... ... ... يا أيها المائح دلوي دونكا ... ... إني رأيت الناس يحمدونكا 0

... ... ـ أن المضارع يجُزَم في جواب ما يدل منه على الأمر ، نحو: مكانك يأتِك النصر ،

أمامك تقتحمْ 0 لكن لا ينصب المضارع بعد فاء السببية مع أسماء الأفعال ، فلا

تقلْ: مكانك فتحمدي خلافا للكسائي الذي يجيز ذلك 0

2 ـ المصدر:

... ... ... متى يعمل المصدر عمل الفعل من الرفع والنصب ؟

... ... ... ... هناك صفات ذهنية وصفات سلبية:

ـ الصفات الذهنية ( التجربة الذهنية ) :

... ... = أن يحل محل المصدر في جملته أن المصدرية ، والفعل ماضيا أو مضارعا ، أو ما

المصدرية ، نحو:

من عوامل السلامة تدبركَ الأمورَ بهدوء 0 من عوامل السلامة أن تتدبر الأمور بهدوء 0

فرح المتأني بتحقيق رغبته ابتهاجا 0 لا يمكن القيام بالعمل الذهني السابق 0

فالمصدر لا يعمل عمل الفعل 0

ـ الصفات السلبية:

... ... = ألاّ يكون المصدر مصغرا ولا مجموعا ، وقد شذَّ عن ذلك:

وعدتَ وكان الخلف منك سجية مواعيدَ عرقوبٍ أخاه بيثرب

حيث أعمل المصدر مواعيد وهو مجموع 0

... ... = ألاّ يكون المصدر ضميرا يعود على مصدر سابق أو متخيل من