4 -لات: وتعمل ويذكر المبتدأ أو الخبر والغالب حذف اسمها، مثل: لات ساعة مندم.

وتُشْتَقّ هذه النواسخ بتحويل اختياري، وظيفي، جذري، كالآتي:

المبتدأ + الخبر ... فعل ناقص + المبتدأ (اسمها) + الخبر (خبرها)

مرفوع مرفوع ... مرفوع ... منصوب

جـ-كاد وأخواتها: وهي أفعال ناقصة وتنقسم على ثلاثة أنواع [1] :

1 -ما دلّت على المقاربة وهي: كاد، كرب، أوشك.

2 -ما دلّت على رجاء وهي: عسى، حرى، اخلولق.

3 -ما دلّت على الانشاء وهي: جعل، طفق، أخذ، علق، أنشأ.

والخبر في هذه الأفعال لا يكون إلاّ فعلًا مضارعًا، وتختلف في اقترانه بـ (أنْ) على النحو الآتي (2) :

1 -عسى، أوشك: الأكثر اقتران خبرها بـ (أنْ) ، والقليل عكس ذلك.

2 -كاد، كرب: الأكثر عدم اقتران خبرها بـ (أنْ) ، والقليل عكس ذلك.

3 -حرى، اخلولق: وجوب اقتران خبرها بـ (أنْ) .

4 -أفعال الشروع: وجوب عدم اقتران خبرها بـ (أنْ) .

أمّا (أنْ) هذه فقد اختلف النحاة فيها كالآتي [2] :

1 -أنّها زائدة مصدرية.

2 -أنّها حرف نصب غير مصدري فائدته تخليص الفعل المضارع للزمن المستقبل.

3 -أنّها حرف مصدري ونصب، وأنّ المصدر المنسبك منها ومن الفعل المضارع مع فاعله في محلّ رفع خبر لها.

وهذا الخلاف لا تتعلّق بهذه الأفعال، بل بعملية الإخبار نفسها أي جواز وعدم جواز الإخبار عن المبتدأ بالمصدر المؤوّل من أن والفعل قبل دخول هذه الأفعال على الجملة الاسمية، فهل الجملة: زيد أن يقوم، من: عسى زيد أن يقوم، صحيحة أو خاطئة؟. ولحلّ هذه المسالة نقترح التصوّر الآتي المكون من ثلاث نقاط:

1 -أنّ أصل هذه الجمل قبل دخول هذه الأفعال هي جملة اسمية مكونة من (مبتدأ + خبر(فعل + فاعل ) ) . وهي بدورها مشتقة من الجملة الفعلية (فعل + فاعل) كما مرّ في اشتقاق الخبر الجملة.

3 -تدخل هذه الأفعال على هذه الجمل ليكون المبتدأ اسمها والجملة الفعلية خبرها، ممّا يجعل بعض الجمل خاطئة لأنّ بعضها تستوجب دخول (أنْ) على خبرها، وقد يجوز اقتران الخبر بـ (أنْ) أو عدم اقترانها، ممّا يقتضي النقطة (3) .

3 -دخول (أنْ) على الخبر بتحويلات إجبارية، أو اختيارية.

(1) البهجة المرضية: 1/ 109 - 111، حاشية الصبان:1/ 405 - 407، معاني النحو: 289 - 308.

(2) الجملة بين منطق اللغة والنحو، نجاة عبد العظيم الكوفي: 149.