تدبر آيات الله تعالى يقال لهم: مسرفون على وجهين:

أحدهما المبالغة في تنعيم النفوس وجعلهم الدنيا حظهم مما عرضوا له من النعيم.

والثاني: مجاوزتهم الحد في معصية الله تعالى.

فلما قال: فنذر الذين لا يرجون لقاءنا في طغيانهم يعمهون، يونس: 11، واشار إلى من التقديم ذكرهم في قوله: إن الذين لا يرجون لقاءنا ورضوا بالحياة الدنيا واطمأنوا، يونس: 7، ثم وصف

حال الانسان في الشدة والرخاء، وانقطاعه في الشدة إلى الدعاء، ونسيانه له في الرخاء، فسمى الذين هذه صفتهم مسرفين على أحد الوجهين اللذين ذكرنا لإسرافهم في الحالين. والله أعلم.