و (مَا دَامَ) تَدُلُّ عَلى تَوْقِيتِ أَمْرٍ بِمُدَّةِ ثُبُوتِ خَبَرِهَا لِفاعِلِها 101، نَحْوُ (أَقْوُمُ مَادَامَ الأمِيرُ جَالِسًا) .

و (لَيْسَ) تَدُلُّ عَلى نَفْى الجُمْلَةِ حالًا وقِيلَ مُطْلَقًا، نَحْوُ (لَيْسَ زَيْدٌ قائِمًا) وقَدْ عَرَفْتَ بَقَيَّةَ أَحْكَامِها فِي القِسْمِ الأوَّلِ فَلا نُعِيدُها.

ب-أَفْعالُ المُقَارَبَةِ.

أفْعَالُ المُقَارَبَةِ: أَفْعالٌ وُضِعَتْ لِلدَّلالَةِ عَلى دُنُوِّ الخَبَرِ لِفاعِلِها وَهِيَ عَلى ثَلاثَةِ أَقْسامٍ:

الأوَّلُ: مَا يَدُلُّ عَلى الرَّجاءِ، وهُوَ (عَسى) ولا يُسْتَعْمَلُ مِنْهُ غَيْرُ الماضِي لِكَوْنِهِ فِعْلًا جَامدًا وهُوَ فِي العَمَلِ، مِثْلُ كَانَ، نَحْوُ (عَسى زَيْدٌ أَنْ يَقُومَ) ، إلاّ أَنَّ خَبَرَهُ فِعْلُ المُضارِعِ مَعَ (أَنْ) ، نَحْو (عَسى زَيْدٌ أَنْ يَخْرُجَ) ، وَجُوزُ تَقْدِيمُهُ، نَحْوُ (عَسى أَنْ يَخْرُجَ زَيْدٌ) ، وقَدْ تُحْذَفُ (أَنْ) نَحْوُ (عَسى زَيْدٌُ يَقُومُ) .

الثّانِي: مَا يَدُلُّ عَلى الحُصُولِ، وهُوَ (كَادَ) وخَبَرُهُ مُضارِعٌ دُونَ (أنْ) ، نَحْوُ (كَادَ زَيْدٌ يَقُومُ) ، وقَدْ تَدْخُلُ (أَنْ) عَلى خَبِرِهِ، نَحْوُ (كَادَ زَيْدُ أنْ يَخْرُجَ) .

الثَّالِثُ: ما يَدُلُّ عَلى الأخْذِ والشُّروعِ فِي الفِعْلِ، وهُوَ (طَفِقَ، وجَعَلَ، وكَرَبَ، وأَخَذَ) واسْتِعْمَالُها مِثْلُ (كَادَ) ، نَحْوُ (طَفِقَ زَيْدٌ يَكْتُبُ ... إلخ)

و (اَوْشَكَ) ، واسْتِعْمَالُهُ مِثْلُ (عَسى، وكَادَ) .

اَلخُلاصَةُ:

الأفْعالُ النَّاقِصَةُ: أَفْعَالٌ تَدْخُلُ عَلى المُبْتَدَأِ والخَبَرِ، فَتَرْفَعُ الأوَّلَ ويَكُونُ اسْمَها، وتَنْصِبُ الثّانِي ويَكُونُ خَبَرَها، وهِيَ كَانَ وأَخَواتُها.

أَفْعالُ المُقارَبَةِ: أفْعالٌ وُضِعَتْ لِتَدُّلَّ عَلى قُرْبِ حُصُولِ الخَبَرِ لِفاعِلِها أوْ شُرُوعِ الفاعِلِ فِيهِ، أوْ رَجاءِ حُصولِهِ لَهُ.