9 -أَعْطَيْتُهُ الكِتابَ لِلأمانَةِ.

10 -لِلّهِ ماذا فَعَلْتَ!

11 -رُبَّ أَكْلَةٍ مَنَعَتْ أَكَلاتٍ.

12 -اَلْكَرِيمُ أَعْطى لَكَ هذا.

ب-

1 -هاتِ ثَلاثَ جُمَلٍ تَكُونُ الباءُ فِيها بِمَعْنى الإلصَاقِ والتَّعْدِيَةِ وزائِدَةً.

2 -كَوِّنْ ثَلاثَ جُمَلٍ تَكُونُ الَّلامُ فِيها بِمَعْنى الاخْتِصَاصِ، والتَّعليلِ، وبِمَعْنى (عَنْ) .

3 -هاتِ جُمْلَةً تَكُونُ فِيها (رُبَّ) داخِلَةً عَلى الجُمْلَةِ.

ج- أَعْرِبْ ما يَأتِىِ:

1 - (بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) .

2 - {لِمَنِ اَلْمُلْكُ اليَوْمَ، لِلّهِ الوَاحِدِ القَهَّارِ} (غافر / 16) .

3 - {سُبْحَانِ الّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا ... } (الإسراء / 1) .

4 -رُبَّ أَخٍ لَكَ لَمْ تَلِدْهُ أُمَّكَ.

الدَّرْسُ الرّابِعُ والأرْبَعُونَ

بَقِيَّةُ حُرُوفِ الجَرِّ

8 -واوُ (رُبَّ) وهِىَ الواوُ الّتِي يُبْتَدَأُ بِها فِي أَوَّلِ الكَلامِ، كَقَوْلِ الشّاعِرِ:

وبَلْدَةٍ لَيْسَ بِها أَنِيسُ ... إلاّ اليَعَافِيرُ وإلاّ العِيسُ104

9 - (واوُ) القَسَمِ، وهِىَ مُخْتَصَّةٌ بِالإسْمِ الظّاهِرِ، ولا تَدْخُلُ عَلى الضَّمِيرِ، فَلا يُقالُ (وَكَ) ويُقالُ (واللّهِ، والشَّمْسِ) .