17 -18 - 19 - (حَاشَا وعَدا وخَلا) وهِىَ للاسْتِثْناءِ، نَحْوُ (جاءَنِي القومُ خَلا زَيْدٍ، وعَدا عَمْرٍو، وحَاشا شاكرٍ) .

اَلخُلاصَةُ:

بَقِيَّةُ حُرُوفِ الجَرِّ

واوُ (رُبَّ) وتُسْتَعْمَلُ فِي أَوَّلِ الكَلامِ بِمَعْنى (رُبَّ) .

(واوُ) القَسَمِ، وتُسْتَعْمَلُ لِلقَسَمِ، وتَخْتَصُّ بِالاسْمِ الظَّاهِرِ، ولا تَدْخُلُ عَلى الضَّميرِ.

(تاءُ) القَسَمِ وتُسْتَعْمَلُ لِلقَسَمِ، وهِىَ مُخْتَصَّةٌ بِلَفْظِ الجَلالَةِ (اَللّه) .

(باءُ) القَسَمِ وتُسْتَعْمَلُ لِلقَسَمِ، وهِىَ تَدْخُلُ عَلى الاسْمِ الظَّاهِرِ والضَّمِيرِ.

(عَنْ) تُسْتَعْمَلُ للمُجاوَزَةِ، وبِمَعْنى الجَانِبِ إذا دَخَلَتْ عَلَيْها (مِنْ) .

(عَلى) تُسْتَعْمَلُ لِلتَّشْبِيهِ، وزَائِدةً.

(مُذْ ومُنْذُ) تُسْتَعْمَلانِ لِابْتِداءِ الزَّمانِ فِي الماضِي.

(حَاشا وعَدا وخَلا) تُسْتَعْمَلُ للاسْتِثْناءِ.

أَسْئِلَةٌ:

1 -مَا هِىَ واوُ (رُبَّ) ؟ مَثِّلْ لَها.

2 -بِماذا تَخْتَصُّ واوُ القَسُمِ؟ مَثِّلْ لَهُ.

3 -بِمَ تَخْتَصُّ (تاءُ القَسَمِ) ؟ وَضِّحْ ذلِك بِمِثالٍ.

4 -عَلامَ تَدْخُلُ (بَاءُ القَسَمِ) ؟ مَثِّلْ لِذلِك.

5 -ماذا يَجِىءُ بَعْدَ القَسَمِ؟ وماذا يُسَمّى؟ اِشْرَحْ ذلِك بِأمْثِلَةٍ.

6 -مَتى تَدْخُلُ الَّلامُ عَلى جُملَةِ القَسَمِ؟ وَضِّحْ ذلِك بِأمْثِلَةٍ.

7 -مَتَى يَجِبُ دُخُولُ (مَا) و (لا) عَلى جُمْلَةِ القَسَمِ؟ اُذْكُرْ ذلِك ومثِّلْ لَهُ.

8 -هَلْ يُحْذَفُ جَوابُ القَسَمِ؟ ومَتَى؟ مَثِّلْ لِذلِك.

9 -مَا هُوَ مَعْنَى (عَنْ) ؟ هَاتِ مِثَالًا عَلى ذلِك.