4 -عَجِبْتُ مِنْ أَنَّ سَعِيدًا حاضِرٌ.

5 -لَوْ أَنَّكَ فَهِمْتَ لاَتَّعَظْتَ.

6 -عَلِمْتُ أَنَّهُ مَوْجُودٌ.

ب-1 - هاتِ ثَلاثَ جُمَلٍ تَكُونُ هَمزَةُ (إنَّ) فِيها مَكْسُورَةً.

2 -هَاتِ ثَلاثَ جُمَلٍ تَكُونُ هَمزَةُ (أنَّ) فِيها مَفْتُوحَةً.

ج-أَعْرِبْ ما يأتِي:

1 - {إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الإِسْلاَمُ} (آل عمران / 19) .

2 - {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ} (الأنفال / 24) .

3 - {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ} (الشورى / 17) .

4 -كَأَنَّ العِلْمَ نُوْرٌ.

5 -لَيْتَ المُسْلِمِينَ يَفْهَمُونَ الإسْلامَ حَقًّا.

الدَّرْسُ السَّادسُ والأرْبَعُونَ

بَقِيَّةُ الحُرُوفِ المُشَبَّهَةِ بِالفِعْلِ

قَدْ تُخَفَّفُ (إنَّ) المَكْسُورَةُ، ويَلْزَمُ الَّلامُ حينَئِذٍ فِي خَبَرِها فَرْقًا بَيْنَها وبَيْنَ (إنْ) النّافِيَةِ، كَقَوْلِهِ تَعالى: {وَإِنَّ كُلاَّ لَمَّا لَيُوَفِّيَنَّهُمْ رَبُّكَ أَعْمَالَهُمْ إِنَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} (هود / 111) ، وحِينَئِذٍ يَجُوزُ إلغَاؤُها، كَقَوْلِهِ تَعَالى: {وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ} 107 (يس / 32) .