اَلدَّرْسُ الأوَّل

اَلْمُقَدِّمَةُ في المَبَادِئ التَّي يَجِبُ تَقْدِيمُهَا لِتَوَقُّفِ المَسَائِلِ عَلَيْها، وفيِهَا ثَلاثَةُ فُصُولٍ.

الفَصْلُ الأوَّلُ

تَعْريفُ عِلْمِ النَّحْوِ

النَّحوُ: عِلْمٌ بِأصُولٍ تُعْرَفُ بِهَا أحْوَالُ أَوَاخِرِ الكَلِمِ الثَّلاثِ مِنْ حَيْثُ الإعْرَابُ والبِناءُ، وكَيفيِةُ تَركِيْبِ بَعْضِهَا مَعَ بَعْضٍ.

والغَرَضُ مِنْهُ: صِيَانَةُ اللِّسَانِ عَنِ الخَطَأِ اللَّفظِيِّ في كَلامِ العَرَبِ.

وَمَوْضُوعُهُ: الكَلِمَةُ والكَلامُ.

اَلفَصْلُ الثَّانِي

اَلكَلِمَةُ وأَقْسَامُهَا

الكَلِمَةُ: لَفْظٌ وُضِعَ لِمَعْنًى مُفْرَدٍ، وَهىَ مُنْحَصِرَةٌ في ثَلاثَةِ أَقْسَامٍ:

اسْمٍ وَفِعْلٍ وَحَرْفٍ، لأَنّها إمَّا أَنْ لا تَدُلَّ على مَعْنًى في نَفْسِهَا، فَهِيَ (الحَرْفُ) أَوْ تَدُلَّ عَلَى مَعْنًى في نَفْسِهَا، وأقْتَرَنَ مَعْناها بَأَحَدِ اَلأزْمِنَةِ الثَّلاثَةِ، فَهِيَ (الفِعْلُ) ، أَوْ تَدُلَّ عَلَى مَعْنًى في نَفْسِهَا وَلَمْ يَقْتَرِنْ مَعْنَاهَا بِأَحَدِ اَلأزمِنَةِ، فَهِيَ (الاسمُ) .

الخُلاصَةُ:

النَّحْوُ عِلْمٌ بِقَوَاعِدِ كَلامِ العَرَبِ مِنْ حَيْثُ الإعْرابُ والْبِنَاءُ.