وفائِدَتُهُ: صِيَانَةُ اللَّسَانِ عَنِ الخَطَأِ في الكَلامِ.

والكَلِمَةُ: لَفْظٌ وُضِعَ لِمَعْنًى مُفْرَدٍ.

أَسْئِلَةٌ:

1 -عَرِّفْ عِلْمَ النَّحْوِ.

2 -بَيِّنْ مَوْضُوعَ عِلْمَ النَّحْوِ.

3 -اُذْكُرْ فَائِدَةَ عِلْمِ النَّحْوِ.

4 -عَرِّفِ الكَلِمَةَ وعَدِّدْ أَقْسَامَهَا.

اَلدَّرْسُ الثّاني

تَعْريفُ الاسْمِ

الاسْمُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلَى مَعْنًى في نَفْسِهَا غَيْرِ مُقْتَرِنٍ بِأَحَدِ الأزْمِنَةِ الثَّلاثَةِ، أَعْنِي اَلماضِيَ وَاَلحالَ وَالاسْتِقبَالَ نَحْوُ (رَجُلٌ وَعِلْمٌ) وعلامَتُهُ أَن يَصِحَّ الإخبارُ عَنهُ، وَبِهِ، نَحْوُ (زَيْدٌ قائِمٌ) وَالإضافَةُ نَحْوُ (غُلامُ زَيْدٍ) وَدُخُولُ لامِ التَّعْريفِ عَلَيهِ، نَحْوُ ... (الرَّجُلُ) وَأَنْ يَصِحَّ فِيهِ الجَرٌ، والتَّنْوِينُ وَالتَّثْنِيَةُ وَالجَمْعُ وَالنَّعْتُ وَالتَّصْغِيرُ وَالنِّداءُ، فإنَّ كُلَّ هذِهِ مِنْ خَواصِّ الاسْمِ.

ومَعْنى (الإخْبارُ عَنْهُ) أَنْ يَكونَ مَحْكومًا عَلَيْهِ، فَاعِلًا، أَو مَفْعُولًا 1 أَو مُبْتَدَأً. وَمَعْنَى (الإخْبارُ بِهِ) أَنْ يَكُونَ مَحْكُومًا بِهِ كَالْخَبَرِ.

تَعْريفُ الفِعْلِ

الفِعلُ: كَلِمَةٌ تَدُلُّ عَلى مَعْنًى في نَفْسِهَا مُقْتَرِنٍ بِأَحدِ الأزمِنَةِ الثَّلاثَةِ، نَحْوُ (نَصَرَ، يَنْصُرُ، اُنْصُرْ) وَعَلامَتُهُ ان يَصِحَّ الإخْبارُ بِهِ لا عَنْهُ، وَدُخُولُ (قَدْ، والسّين، وَسَوْفَ، وَالجَازِم) عَلَيْهِ، نَحْوُ (قّدْ نَصَرَ، وَسيَنْصُرُ، وَسَوْفَ يَنْصُرُ، وَلمْ يَنْصُرْ) . الضَّمَائِرِ البَارِزَةِ اَلمْرفُوْعَةِ بِهِ نَحْوُ (كَتَبْتُ) وَتَاءِ التَّأنِيثِ السَّاكِنَةِ نَحْوُ (كَتَبَتْ) وَنُونِ التَّأكِيدِ، نَحْوُ (اُكْتُبَنْ) فَإنَّ كُلَّ هذِهِ مِنْ خَواصِّ الفِعْلِ.2

أَسْئِلَةٌ: