فِي المُتَجَانِسَيْنِ مِنْ حَيْثُ التَّعْرِيفُ والتَّنْكِيرُ. نَحْوُ قَوْلِهِ تَعالى {اهْدِنا الصِراطِ المُسْتَقِيمَ صِراطَ الَّذيَن ... } وَجَاءَنِي رَجُلٌ غلامٌ.

اَلقِسْمُ الخامِسُ عَطْفُ البَيَانِ

عَطْفُ البَيَانِ، تَابِعٌ غَيْرُ صِفَةٍ يُوَضِّحُ مَتْبُوعَهُ، وَهُوَ أَشْهَرُ اسْمَىْ شَيءٍ نَحْوُ (قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ الصَّادِقُ، أخْبَرَنَا أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ عَلِيٌّ(ع ) ) .

اَلخُلاصَةُ:

اَلبَدَلُ: تَابِعٌ يُوضِّحُ المَتْبُوعَ، ويُنْسَبُ إلَيْهِ مَا يُنْسَبُ إلى مَتْبُوعِهِ. وهُوَ المَقْصُودُ بِالنِّسْبَة.

أقْسامُ البَدَلِ:

1 -بَدَلُ الكُلِّ مِنَ الكُلِّ.

2 -بَدُلُ البَعْضِ مِنَ الكُلِّ.

3 -بَدَلُ الاشْتِمالِ.

4 -بَدَلُ الغَلَطِ.

شَرْطُ البَدَلِ مِنَ المَعْرِفَةِ بِالنَّكِرَةِ: أنْ تَكُونَ النَّكِرَةُ مَوْصُوفَةً.

عَطْفُ البَيانِ، تابِعُ يَدُلُّ عَلى التَّوضِيحِ والتَّخْصِيصِ، وهُوَ أَشْهَرُ اسْمَى المَتْبُوعِ.