ج-أَعْرِبْ ما يأتِي:

1-قال تعالى: ( نَسْقِيكُمْ مِمَّا فِي بُطُونِهِ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ لَبَنًا خالِصًا ) ( النحل / 66 )

2-قال تعالى: ( أَنْزَلَ مِنْ السَّماءِ مَاءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها ) ( الرعد / 17 )

3-قال الشاعرُ (1) :

لا يَسْلَمُ الشّرفُ الرّفيعُ منَ الأذَى حتّى يراقَ على جوانبِهِ الدّمُ

4-نُجاهِدُ فِي سَبِيل اللّهِ حَتّى آخِرِ قَطْرَةٍ مِنْ دِمائِنا .

5-الغِنى فِي الغُرْبَةِ وَطَنٌ ، والفَقْرُ فِي الوَطَنِ غُرْبَةٌ .

تَتِمَّةُ حُرُوفِ الجَرِّ

5- ( البَاءُ ) وهِىَ:

أ- لِلإلْصاقِ:

حَقِيقَةً ، نَحْوُ: بِهِ دَاءٌ

أوْ مَجازًا ، نَحْوُ ( مَرَرْتُ بِسَعِيدٍ ) إذا قَرُبَ مُرُورُكَ مِنْ سَعِيدٍ .

ب- لِلاسْتِعانَةِ ، نَحْوُ ( كَتَبْتُ بِالقَلَمِ ) .

ج- لِلتَّعْدِيَةِ ، نَحْوُ ( ذَهَبْتُ بِزَيْدٍ ) .

د- لِلظَّرْفِيَّةِ ، نَحْوُ ( جَلَسْتُ بِالمَسْجِدِ ) .

هـ- لِلمُصاحَبَةِ ، نَحْوُ ( اِشْتَرَيْتُ الفَرَسَ بِسَرْجِهِ ) .

و- لِلمُقابَلَةِ ، نَحْوُ ( بِعْتُ هذا بِهذا ) .

ز- زائِدةٌ قِياسًا فِي الخَبَرِ المَنْفِىِّ ، نَحْوُ ( مَا زَيدٌ بَقَائِمٍ ) . وفِي الاسْتِفْهامِ ، نَحْوُ ( هَلْ زَيْدٌ بِقائِمٍ ) ، وسَمَاعًا فِي المَرْفُوعِ ، نَحْوُ ( بِحَسْبِكَ دِرْهَمٌ ) ،كقوله تعالى: { وَكَفى بِاللهِ شَهِيدًا} ( الفتح / 48 ) ، وفِي المَنْصُوبِ ، نَحْوُ ( أَلْقى بِيَدِهِ ) .

6- ( الّلامُ ) ، وهِىَ:

أ- لِلاخْتِصَاصِ ، نَحْوُ ( الجُلُّ لِلفَرَسِ ، والمالُ لِزَيْدٍ ) .

ب-لِلتَعْلِيلِ ، نَحْوُ ( ضَرَبْتُهُ لِلتَّأْدِيبِ ) .

(1) - شرح ديوان المتنبي - (ج 1 / ص 173) والبديع في نقد الشعر - (ج 1 / ص 64) وغرر الخصائص الواضحة - (ج 1 / ص 217) وتراجم شعراء موقع أدب - (ج 9 / ص 338)