فَإنَّ ( لا ) تَنْفِي ما وَجَبَ لِلأوَّلِ عَنِ الثّانِي ، نَحْوُ ( جَاءَنِي سَعِيدٌ لا مَجِيدٌ ) و ( بَلْ ) تُفِيدُ الإضرابَ عَنِ الأوَّلِ ، نَحْوُ ( جَاءَنِي أحْمَدُ بَلْ مَحمودٌ ) ومَعْنَاهُ بَلْ جَاءَ مَحْمُودٌ ، و ( لكِنْ ) لِلاسْتِدْرَاكِ ، نَحْوُ ( قَامَ سَعِيدٌ ولكِنْ خَالِدٌ لَمْ يَقُمْ ) .

اَلخُلاصَةُ:

تَتِمَّةُ حُروفِ العَطْفِ

( أَمْ ) عَلى قِسمَينِ: مُتَّصِلَةٌ ، ومُنْقَطِعَةٌ

ويُشْتَرطُ فِي اسْتِعْمالِ المُتَّصِلَةِ ثَلاثَةُ أُمُورٍ .

1-أَنْ تَتَقَدَّمَها هَمْزَةٌ .

2-أَنْ يَكونَ مَا بَعْدَهَا مُمَاثِلًا لِما بَعْدَ الهَمْزَةِ .

3-أَنْ يَكُونَ ثُبُوتُ أَحَدِ الأمْرَيْنِ مُحَقَّقًا لَدى السَّائِلِ .

ولا تُسْتَعْمَلُ ( أَمْ ) المُنقَطِعَةُ إلاّ فِي الخَبَرِ أوِ الاسْتِفْهَامِ .

وتُسْتَعْمَلُ ( لا ، بَلْ ولكِنْ ) لِثُبُوتِ الحُكْمِ لأحَدِ الأمْرَينِ مُعَيَّنًا .

أَسْئِلَةٌ:

1-عَنْ أيِّ شيءٍ يُسأَلُ بِـ ( أَمْ ) المُتًّصِلَةِ ؟ ومَا الفَرْقُ بَيْنَها وبَينَ ( أَمْ ) لمُنْقَطِعَةِ ؟

2-مَا هِىَ شُرُوطُ اسْتِعْمَالِ ( أَمْ ) ؟ اشْرَحْ ذلِك ، ومَثِّلْ لَها .

3-مَا هُوَ المُسْتَفْهَمُ عَنْهُ فِي ( أمْ ) ؟ ومَاذا يَجِبُ فِيهِ ؟ وَضِّحْ ذلِك بِأَمْثِلَةٍ .

4-مَا هُوَ الجَوابُ إذا سُئِلَ بِـ ( أَوْ ، وإمَّا ) ؟

5-مَا هيَ ( أَمْ ) المُنقَطِعَةُ ؟ وَضَّحْ ذلِك بِمِثالٍ .

6-لِأيِّ شَيءٍ تُسْتَعْمَلُ ( أَمْ ) المُنْقَطِعَةُ ؟ بَيِّنِ ذلِك ومَثِّلْ لَهَا .

7-لِأيِّ شَيءٍ تُسْتَعْمَلُ ( لا ، بَلْ ، لِكنْ ) ؟ مَثِّلْ لِذلِك .

8-مَا هُوَ عَمَلُ ( لا ) ؟ هَاتِ مِثَالًا عَلى ذلِك .

تَمارِينُ:

أ-اِسْتَخْرِجِ الحُرُوفَ وبَيِّنْ مَعَانِيَها فِي مَا يَلِي مِنَ الجُمَلِ:

1-أَفِي الدّارِ سَعِيدٌ أَمْ خَالِدٌ ؟

2-إنَّهُم لَذاهِبُونَ أَمْ رَاجِعُونَ ؟