وقَدْ يُحْذَفُ التَّنْوِينُ مِنْ العَلَمِ إذا كَانَ مَوصُوفًا بِـ ( ابْنٍ ) مُضَافًا إلى عَلَمٍ ، نَحْوُ ( جَاءَنِي زَيْدُ بْنُ عَمْروٍ ) .

الخُلاصَةُ:

التَّنْوِينُ نُونٌ سَاكِنَةٌ تَلْحَقُ آخِرَ الاسْمِ ، وهِيَ خَمْسَةُ أَقْسامٍ

1-تَنْوينُ التَّمَكُّنِ .

2-تَنْوينُ التَّنْكِير .

3-تَنْوِينُ العِوَضِ .

4-تَنْوينُ المُقابَلَةِ .

وهُناكَ تَنوينٌ خَامِسٌ يُسَمّى تَنْوِينَ التَّرَنُّمِ ، وهُوَ يَلْحَقُ الاسْمَ والفِعْلَ فِي الضَّرُوراتِ الشِّعرِيَّةِ .

أَسْئِلَةٌ:

1-مَا هُوَ التَّنوينُ ؟ مَثِّلْ لَهُ .

2-مَتى يُحذَفُ التِّنوينُ مِنَ العَلَمِ .

3-عَرِّفْ تَنْوينَ التَّمَكُّنِ ، ومَثِّلْ لَهُ .

4-مَا هُوَ تَنْوينُ التَّنْكِيرِ ؟ هَاتِ مِثَالًا .

5-مَا هُوَ تَنْوينُ العِوَضِ ؟ مَثِّلْ لِذلِك .

6-عَرِّفْ تَنْوَينَ المُقابَلَةِ ، ومَثِّلْ لَهُ .

7-عَرِّفْ تَنْوِينَ التَّرَنُّمِ .

تَمارِينُ:

أ-اِسْتَخْرِجِ الأسْماءَ المُنَوَّنَةَ ، وبَيِّنْ نَوْعَ التَّنْوِينِ فِيما يَلِي مِنَ الجُمَلِ:

1-إذا وَصَلْتَ إلى البَيْتَ مَاذا تَعْمَلُ حِينَئِذٍ ؟

2-هذا زَيدٌ أَخُوكَ .

3-هُنْ مًسْلِماتٌ مُؤْمِناتٌ .

4-قال تعالى: { يُنَبَّأُ الإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ } ( القيامة / 13 ) .

5-أَقِلِّى اللَّوْمَ عَاذِلَ والعِتابًا .

6-مَهٍ . إنَّهُمْ قادِمُونَ .

7-جَاءَ سَعِيدٌ مِنَ السُّوقِ .

ب-اَدْخِلِ الأسْماءَ التّالِيَةَ فِي جُمَلٍ مُفِيدَةٍ ونَوِّنْهَا ثُمَّ بَيِّنْ نَوْعَ التَّنْوِينِ فِيها:

مُعَلِّمَة ، يَوم ، خالِد ، صَه ، لَيلَة .

ج-أَعْرِبْ مَا يَأتِي:

1-قال تعالى: { فَلاَ تَكُ فِي مِرْيَةٍ مِمَّا يَعْبُدُ هَؤُلاَءِ } ( هود / 109 ) .

2-جَاءَنِي سِيبَوَيْهِ وَسِيبَوَيْهٍ آخَرُ .