اَلنَّوعُ الثَّانِي أَسْماءِ الإشارَةِ (1)

اِسْمُ الإشَارَةِ: مَا وُضِعَ لِيَدُلَّ عَلى مُشارٍ إلَيهِ . وَلَهُ خَمْسَةُ أَلفاظٍ لِسِتَّةِ مَعانٍ.

1- ( ذا ) لِلمُذَكَّرِ الواحِدِ .

2- ( ذانِ ، وذَيْنِ ) لِلمُثَنَّى المُذَكَّرِ .

3- ( تا ، وتِي ، وذِي ، وتِهْ ، وذِهْ ، وتِهي ، وذِهي ) لِلمُفْرَدِ المُؤنَّثِ .

4- ( تانِ ، وتَيْنِ ) لِلمُثَنّى المُؤَنَّثِ .

5- ( أُولاءِ ) بِالمَدِّ والقَصْرِ لِلجَمْعِ المُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ .

وَقَدْ تَلْحَقُ بِأَوائِلِها ( هَاء ) التَّنْبِيِِه ، مِثْلُ ( هذا ، هؤُلاءِ ) .

وقَدْ يَتَّصِلُ بِأَوَاخِرِها حَرْفُ الخِطابِ ، وَهِيَ خَمْسَةُ أَلفاظٍ ( كَ ، كُما ، كُمْ، كِ ، كُنَّ ) فذلِك خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ الحاصِلُ مِنْ ضَرْبِ خَمْسَةٍ فِي خَمْسَةٍ وهِيَ ( ذاكَ ... إلى ذاكُنَّ ، وذَانِكَ ... إلى ذانِكُنَّ) وَكَذا البَواقِي .

ويُسْتَعْمَلُ ( ذا ) لِلقَريبِ وَ ( ذاك ) لِلمُتَوسِّطِ و ( ذلِك ) لِلبَعيدِ .

اَلنَّوْعُ الثَّالِثُ الاسْمُ المَوْصُولُ (2)

الموْصُولُ: اِسْمٌ لا يَصْلُحُ أنْ يَكونَ جُزءًا تامًّا مِنْ جُمْلَةً إلاّ بِصِلَةٍ بَعدَهُ ، وَهِيَ جُمَلَةٌ خَبَرِيَّةٌ ، وَلا بُدَّ مِنْ عائِدٍ فِيها يَعُودُ إلى المَوْصُولِ ، مِثْلُ ( اَلّذِي ) فِي قَوْلِنا ( جَاءَنِي الّذِي أبُوهُ عَالِمٌ ، أوْ قَامَ أَبُوهُ ) .

اَلأسْماءُ المَوْصُولَةُ هِيَ:

1- ( اَلّذي ) لِلمُذَكَّرِ .

2- ( اَلّتي ) لِلمُؤَنَّثِ .

(1) - المفصل في صنعة الإعراب - (ج 1 / ص 22) وجامع الدروس العربية - (ج 22 / ص 1) وشرح الآجرومية - حسن حفظي - (ج 1 / ص 201) وموسوعة النحو والإعراب - (ج 1 / ص 16)

(2) - جامع الدروس العربية - (ج 23 / ص 1) وشرح الآجرومية - حسن حفظي - (ج 1 / ص 202) والنحو الواضح - (ج 1 / ص 9) والموجز في قواعد اللغة العربية - (ج 1 / ص 26)