اسْمُ الفِعْلِ: كُلُّ اسْمٍ يَكُونُ بِمَعْنى الأمْرِ والمَاضِي ، مِثْلُ ( رُوَيْدَ زَيْدًا ) أيْ أَمْهِلْهُ ، و (هَيْهاتَ زَيْدٌ ) أيْ بَعُدَ ، و ( هَاؤُمْ ) أيْ خُذُوا ، ( حَيَّ ) أيْ أَقْبِلْ وَعَجِّلْ ، و ( مَكَانَكَ ) أيْ اُثْبُتْ ، و (عَلَيْكَ) أيْ: اِلزَمْ .

ولَهُ وَزْنٌ قِياسِيٌّ ، وهُوَ ( فَعالِ ) بِمَعْنَى الأمْرِ مِنَ الثُّلاثِيِّ ، مِثْلُ ( نَزالِ ) بِمَعْنى اِنْزِلْ ، و (تَراكِ ) بِمَعْنى اُتْرُكْ .

وقَدْ يُلْحَقُ بِهِ ( فَعالِ ) مَصْدرًا مَعرِفَةً نَحْوُ ( فَجارِ ) بِمَعْنى الفُجورِ ، أوْ صِفَةً للمُؤَنَّثِ ، نَحْوُ يَا ( فَسَاقِ ) بِمَعْنى فاسِقَة ، ويَا ( لَكاعِ ) بِمَعْنى لاكِعَة أوْ عَلَمًا للأعْيَانِ المُؤنَّثَةِ ، كَقَطامِ وَ غَلابِ وحَضارِ . وهذِهِ الثَّلاثةُ الأخِيَرةُ لَيْسَتْ مِنْ أسْماءِ الأفْعَالِ ، وإنِّما ذُكِرَتْ ههنا لِلمُنَاسَبَةِ .

النَّوعُ الخامِسُ أَسْمَاءُ الأصْوَاتِ (1)

اِسْمُ الصَّوتِ ، كُلُّ اسْمٍ حُكِيَ بِهِ صَوْتٌ ، مِثْلُ ( غاقِ ) لِصَوتِ الغُرابِ ، و ( طَاقْ ) لِحِكايَةِ الضَّربِ ، و ( طَقْ ) لِحِكايَةِ وَقْعِ الحِجارَةِ بَعْضِها عَلِي بَعْضٍ ، أوْ لِصَوتٍ يُصَوَّتُ بِهِ لِلبَهائمِ كـ ( نِخْ) لإناخَةِ البَعِيرِ .

النَّوعُ السَّادِسُ: المُرَكَّباتُ (2)

المُرَكَّبُ: كُلُّ اسْمٍ رُكِّبَ مِنْ كَلِمَتَيْنِ لَيْسَ بَيْنَهُما نِسْبَةٌ ، أيْ لَيْسَ بَيْنَهُما النِّسبَةُ الإضافِيَّةُ أوِ الإسْنَادِيَّةُ .

(1) - جامع الدروس العربية - (ج 28 / ص 1) وشرح ابن عقيل - (ج 2 / ص 306) وهمع الهوامع في شرح جمع الجوامع ـللإمام السيوطى - (ج 3 / ص 69) وشرح الآجرومية - حسن حفظي - (ج 1 / ص 208) وموسوعة النحو والإعراب - (ج 1 / ص 44)

(2) - المفصل في صنعة الإعراب - (ج 1 / ص 28) وجامع الدروس العربية - (ج 4 / ص 1)