1-اِشْتَرَيْتُ قَلَمٍ .

2-سافَرْتُ إلى مُدُنٍ .

3-جَاءَ طَالِبًا .

4-أَخَذْتُ كِتابًا مِنَ المَكْتَبَةِ .

5-كَتَبْتُ سَطْرًا مِنَ الكِتابِ .

ج-ضَعْ مُميِّزًا مُناسِبًا فِي الجُمَلِ التّالِيَةِ:

1-صافَحْتُ عِشرينَ .

2-سَلَّمْتُ عَلى أَحَدَ عَشَرَ .

3-أَكَلْتُ سِتَّةَ .

4-وَضَعْتُ ثَلاثَةَ عَلى المنْضَدَةِ .

5-شاهَدْتُ أَلْفَي فِي الشّارِعِ .

د-أَعْرِبْ ما يأتِي:

1-اِشْتِرِيْتُ خَمْسِينَ دَفْتَرًا .

2-اِشْتَغَلْتُ سَبْعَ عَشْرَةَ ساعةً .

3-أَكَلْتُ تُفَّاحَتَيْنِ .

4-قال تعالى: { فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ} ( النور / 2 )

5-قال تعالى: { إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا } ( يوسف / 4 )

الفَصْلُ الثَّالِثُ: التَّذْكِيرُ والتَّأنِْيثُ (1)

اَلاسْمُ إمَّا مُذْكَّرٌ وإمّا مُؤَنَّثٌ . والمُؤَنَّثُ مَا فِيهِ عَلامَةُ التَّأنِيثُ لَفْظًا أوْ تَقْدِيرًا . والمُذَكَّرِ بِخِلافِهِ .

وعَلاماتُ التَّأنِيثِ هِيَ:

1-التَّاءُ ، نَحْوُ: فَاطِمَةَ .

2-الألِفُ المَقْصُورَةُ ، نَحْوُ: حُبْلَى .

3-الألِفُ المَمْدُودَةُ ، نَحْوُ: حَمْرَاءَ وصَفْرَاءَ .

وَلا يُقَدَّرُ مَنْ عَلامَاتِ التَّأنيِثِ إلاّ التَّاءُ ، ودَلِيلُ كَوْنِ التَّاءِ مُقَدَّرَةً هُوَ رُجُوعُهَا فِي التَّصْغِيرِ . نَحْوُ: ( أَرْض ) - أُرَيْضَة - ، ( دَار ) - دُوَيْرَة .

(1) - المفصل في صنعة الإعراب - (ج 1 / ص 38) وشرح ابن عقيل - (ج 2 / ص 194) وشرح الآجرومية - حسن حفظي - (ج 1 / ص 185) وموسوعة النحو والإعراب - (ج 1 / ص 4) وموسوعة النحو والإعراب - (ج 1 / ص 28) والموجز في قواعد اللغة العربية - (ج 1 / ص 31)