... بل لابد من خلفهما وغسل البدن بالماء كما أمر بذلك النبي - صلى الله عليه وسلم - كما في حديث صفوان بن عسال أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ثلاثًا سافرنا ويومًا وليلة إذا قمنا ولا نخلعهما إلى من جناية ) رواه أحمد والترمذي والنسائي وصححاه.
* إذا انتهى وقت المسح هل ينتقض الوضوء ؟
الصواب:
... أنه لا ينتقض بمجرد ذلك، فإن الطهارة لا ينقضها إلا الحدث وهذا على طهارة وليس هناك نص على انتقاص طهارته ولا إجماع وكن يبطل المسح فلا يمسح بعد ذلك. ابن المنذر وابن حزم وغير واحد من أهل العلم. ... والله أعلم
* إذا تعذرت الأحوال وحالت دون الضلع لتجديد الغسل فهل يشرع له أن يظل يمسح على الجوربين بعد انتهاء التوقيت ؟
قال شيخ الإسلام:
... مثل أن يكون هناك برد شديد متى خلع تضرر كما يوجد في أرض الثلوج أو كان في رفقة متى خلع وغسل لم ينتظروه ولم يعرف الطريق أو يخاف إن فعل ذلك من عدد أو سبع أو فاته واجب.
قيل: يتيمم. وقيل: يمسح للضرورة.
... وهذا أقوى لأن لبسها صار كلبس الجبيرة من بعض الوجوه وأحاديث التوقيت ليس فيها انهي عن الزيادة إلا بطريق المفهوم والمفهوم لا عموم له، وعلى هذا يحمل حديث عقبة لما خرج من دمشق إلى المدينة يبشر الناس بفتح دمشق ومسح أسبوعًا بلا خلع فقال له عمر أصبت السنة وهو حديث صحيح.
س: ما حكم المسح على الجورب المصنوع من حرير ؟
قال العثيمين لا يجوز أن يمسح عليه لأنه محرم عليه لبسه
س: إذا مسح الإنسان وهو مقيم ثم سافر ؟
قال: يتم مسح مسافر على القول الراجح
س: ما الحكم إذا مسح على جورب متنجس ؟
الجواب: لا يجوز المسح على الجورب المتنجس بل يجب تطهيره قبل المسح لئلا يزداد تنجيسًا بالمسح. ... ... ... ... ... ... والله أعلم
* إذا لبس جوربين فوق بعضهما على طهارة وخلع أحدهما هل يجوز له أن يمسح على أسفل بعد خلع الأعلى منهما ؟
قال الألباني: