الصفحة 21 من 70

محمد الفاتح (875 هـ) (1453 م) .

2 ـ وفي المجال الثقافي:

كانت الهوة عميقة، فقد كان الشرق يجهل اللاتينية، وكان اللاتينُ الغربيون يجهلون اليونانية ـ لغة البيزنطيين الشرقيين ـ لغة التراث والثقافة اليونانية العريقة؛ كذلك كان اللاتين في نظر البيزنطيين جهلاء غير مثقفين.

3 ـ وفي المجال الديني:

اختلفت عقيدة اللاتين عن البيزنطيين فيما يخص طبيعة الروح القدس الأقنوم الثالث في مثلث الألوهية النصراني، وكذلك اختلفت الطقوس والشعائر وشروط الكهنة ولباسهم.

ويمثل الفكر اللاهوتي للاتين حول الوحي القرآني أغزر إنتاج؛ بسبب طول الفترة التاريخية التي عاشها الفكر اللاتيني، والتي جاوزت أربعة قرون من الزمان لم تنته عمليًّا إلا بالانشقاق البروتستانتي عن كنيسة روما في القرن الخامس عشر الميلادي.

لذلك فقد شهدت مرحلة الفكر اللاتيني سيلًا من الكتابات وجيشًا من الأعلام لا يمكن بالقطع الوقوف إلا أمامَ أبرزها التي تمثل العلامات الفارقة والنقلات الواسعة والإسهامات الواضحة، خلالَ القرون الأربعة في تاريخ الفكر اللاهوتي اللاتيني، وهي:

حجم الخط:
شارك الصفحة
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت