النوع الثالث: أنه يرجح بين هذه الألفاظ، واختار ذلك ابن القيم - رضي الله عنه -، وعليه المحققون من أهل العلم.

وقد رجح ابن القيم بقوله: «ومثال ما يترجح فيه أحد الألفاظ حديث الاستخارة فإن الراوي شك هل قال النبي - صلى الله عليه وسلم: «اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري» ، أو قال: «وعاجل أمري وآجله» بدل «وعاقبة أمري» ، والصحيح اللفظ الأول، وهو قوله: وعاقبة أمري؛ لأن عاجل الأمر وآجله هو مضمون قوله: ديني ومعاشي، وعاقبة أمري فيكون الجمع بين المعاش وعاجل الأمر وآجله تكرارًا، بخلاف ذكر المعاش والعاقبة، فإنه لا تكرار فيه، فإن المعاش هو عاجل الأمر والعاقبة آجله» [1] .

وعلى العموم لو اقتصر على أحد اللفظين أجزأه ذلك، ولو اقتصر على قول: «وعاقبة أمري» - لأنه لم يرد فيها شك كما في حديث أبي سعيد وابن مسعود - رضي الله عنه - لكان أفضل.

المسألة التاسعة عشرة

هل يسمي حاجته أو يكتفي بالنية؟

قال الحافظ: «قوله في الحديث «ثم يسميه بعينه» :

ظاهر سياقه أن ينطق به، ويحتمل أن يكتفي باستحضارة بقلبه عند الدعاء، وعلى الأول تكون التسمية بعد الدعاء، وعلى الثاني تكون الجملة حالية؛ والتقدير فليدع مسميًا حاجته» [2] أ. هـ.

(1) جلاء الأفهام 4/ 148 مختصرًا.

(2) الفتح 1/ 171.