349 -وَعَنِ ابْنِ عُمَرَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا- قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله -صلى الله عليه وسلم-:"إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ، كمَا يَكْرَهُ أنْ تُؤْتَى مَعْصِيتهُ". رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ.

وَفِي رِوَايَةٍ:"كمَا يُحِبُّ أنْ تُؤْتَى عَزَائِمُهُ" [1] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* درجة الحديث:

الحديث صحيحٌ؛ فسنده على شرط مسلم، وله شواهد من حديث ابن عباسٍ، وابن مسعود، وأبي هريرة، وأنس، وأبي الدرداء، وأبي أمامة.

1 -حديث ابن عباس أخرجه ابن حبان وأبو نعيم (6/ 276) والشيرازي بلفظ:"إنَّ الله يحب أن تؤتى رُخصه، كما يحب أن تُؤتى عزائمه".

2 -حديث ابن مسعود أخرجه الطبراني في"الكبير" (10/ 84) .

3 -حديث أبي هريرة أخرجه أبو نعيم.

4 -حديث أنس أخرجه الطبراني في"الكبير" (8/ 153) ، والدولابي بإسناد ضعيف، وله طريق آخر.

5 -حديث أبي الدرداء أخرجه الطبراني في"الأوسط" (5/ 155) ، قال الشيخ الألباني: وجملة القول: أنَّ الحديث صحيح بلَفْظَيه:"كما يكره أن تؤتى معصيته"، و"كما يحب أن تؤتى عزائمه".

* مفردات الحديث:

-تعالى: وصف من النبي -صلى الله عليه وسلم- لربه بالعلو، ومعناه: اتصافه جلَّ وعلا بالعلو، فهو عليٌّ بذاته، وَعَلِيٌّ بصفاته، عَلِيٌّ بقدْره، فالعلو ثابثٌ لله بالكتاب،

(1) أحمد (5832) ، ابن خزيمة (3/ 259) ، ابن حبان (2/ 69) .