977 -وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:"الوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الحَجَرُ"مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ، مِنْ حَدِيثِهِ [1] ، وَمِنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ فِي قِصَّةٍ [2] ، وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عِنْدَ النَّسَائِيِّ [3] ، وَعَنْ عُثْمَانَ عِنْدَ أِبي دَاوُدَ [4] .

ـــــــــــــــــــــــــــــ

* درجة الحديث:

حديث ابن مسعود عند النسائي، إسناده صحيح؛ فقد جاء من طريق إسحاق بن إبراهيم، قال: حدَّثنا جرير: عن مغيرة، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، عن النَّبي ... -صلى الله عليه وسلم- الحديث، بسند رجاله ثقات.

وأمَّا حديث عثمان عند أبي داود فرجاله -أيضًا- ثقات، والحديث ذكره السيوطي من الأحاديث المتواترة.

* مفردات الحديث:

-الفِراش: لغة البساط على وجه الأرض؛ ومنه أخذ تسمية الزوجة فراشًا، والمعنى: أنَّ الولد لصاحب الفراش، والفراش: زوجته، أو أمته.

-العاهر: عهر الرجل عَهْرًا: أتى المرأة للفجور، فهو عاهر، جمعه عُهَّار، وهي عاهر أو عاهرة، جمعها عواهر وعاهرات؛ فالعاهر الفاجر الزاني.

-الحَجَر: بفتح الحاء المهملة، هو كسارة الصخور، أو الصخور الصُّلبه، أي:

(1) البخاري (6818) ، مسلم (1458) .

(2) البخاري (6817) ، مسلم (1457) .

(3) النسائي (6/ 181) .

(4) أبو داود (2275) .